本文關(guān)鍵詞：對(duì)話、獨(dú)白與精神隔絕：麥卡勒斯小說中孤獨(dú)的文本表征分析

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【摘要】：卡森·麥卡勒斯(Carson McCullers,1917—1967)是20世紀(jì)美國文學(xué)史上重要的南方女作家之一,其作品多以美國南方小鎮(zhèn)為背景,展現(xiàn)社會(huì)邊緣人的生存狀態(tài)。社會(huì)邊緣人孤獨(dú)的精神困境是麥卡勒斯小說作品的一貫主題。在《心是孤獨(dú)的獵手》、《婚禮的成員》、《傷心咖啡館之歌》等三部小說代表中,人物孤獨(dú)的精神困境主要體現(xiàn)在個(gè)體與社會(huì)的沖突中�？v觀麥卡勒斯作品研究,意識(shí)形態(tài)批判通常不涉及敘述的技巧方面,而早期的形式研究往往忽略作品所表達(dá)的社會(huì)內(nèi)涵和政治寓意。本文借用巴赫金的對(duì)話理論,將形式特點(diǎn)與社會(huì)內(nèi)涵相結(jié)合,分析小說主要人物的對(duì)話及聲音,由此得出結(jié)論：人物話語中傳達(dá)的相互沖突的聲音體現(xiàn)了個(gè)體個(gè)性與社會(huì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的對(duì)峙,是造成其孤獨(dú)與精神隔絕的根源。 本論文由五章構(gòu)成。第一章為引言,主要對(duì)麥卡勒斯研究現(xiàn)狀進(jìn)行綜述并介紹巴赫金的對(duì)話理論。第二章聚焦于《心是孤獨(dú)的獵手》,分析人物獨(dú)白的對(duì)話性與對(duì)話的獨(dú)白性。比夫獨(dú)白中的對(duì)話性所展現(xiàn)的自我身份意識(shí)蘊(yùn)含著其與傳統(tǒng)性別規(guī)范的對(duì)立,而杰克、考普蘭德對(duì)話的獨(dú)白性則體現(xiàn)出辛格的物化,并揭示出小說中工人及黑人的意識(shí)形態(tài)內(nèi)化是造成人際隔閡與疏離的根源。第三章探析《婚禮的成員》中女主人公弗蘭淇與黑人廚娘貝瑞尼斯之間的對(duì)話：貝瑞尼斯的話語中包含了南方文化中的傳統(tǒng)性別意識(shí),抑制了弗蘭淇的個(gè)體自由發(fā)展；弗蘭淇的語言與其身份意識(shí)構(gòu)建聯(lián)系緊密,她為發(fā)出自己的聲音所作的抗?fàn)幷凵涑龈笝?quán)制社會(huì)中女性話語表達(dá)所受到的壓迫。第四章著重分析《傷心咖啡館之歌》中敘述者的雙重聲音,即口語化聲音與文學(xué)化聲音的結(jié)合�？谡Z化聲音出自敘述者作為小鎮(zhèn)一員的角色,多帶有其主觀感情色彩,是小鎮(zhèn)集體聲音的體現(xiàn)；而其文學(xué)化聲音則出自于敘述者作為民謠歌手這一角色,多呈客觀性,超然于該故事,體現(xiàn)出敘述者對(duì)業(yè)已內(nèi)化的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的質(zhì)疑。 最后一章為結(jié)論。獨(dú)白型社會(huì)聲音承載著傳統(tǒng)社會(huì)的主流文化價(jià)值,扼制了人物的個(gè)性自由發(fā)展,而蘊(yùn)藏在人物話語中的多重社會(huì)聲音則是對(duì)這種占統(tǒng)治地位的獨(dú)白型聲音提出的挑戰(zhàn)。在獨(dú)白社會(huì)中,主流意識(shí)形態(tài)壓迫個(gè)人自由發(fā)展的負(fù)面結(jié)果引發(fā)了人們對(duì)業(yè)已內(nèi)化的社會(huì)規(guī)則與傳統(tǒng)文化價(jià)值的質(zhì)疑。
【關(guān)鍵詞】：卡森·麥卡勒斯 孤獨(dú) 對(duì)話 獨(dú)白 聲音
【學(xué)位授予單位】：廈門大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：I712.074
【目錄】：

• Abstract4-6
• 摘要6-10
• Introduction10-21
• Chapter 1 Textual Representation of Loneliness in The Heart Is aLonely Hunter21-39
• 1.1 Failure of Communication and Spiritual Isolation21-24
• 1.2 Dialogicality in Monologues24-28
• 1.3 Monologicality in Dialogues28-39
• Chapter 2 Textual Representation of Loneliness in The Member ofthe Wedding39-54
• 2.1 Failure of Communication among the Kitchen Trio39-41
• 2.2 Impediment in Dialogues between Frankie and Berenice41-48
• 2.3 Predicament of Frankie's Self Arrticulation48-54
• Chapter 3 Textual Representation of Loneliness in The Ballad ofthe Sad Cafe54-63
• 3.1 Dialogical Relationship between the Narrator's Double Voices55-57
• 3.2 The Oral Voice of the Narrator57-60
• 3.3 The Literary Voice of the Narrator60-63
• Conclusion63-66
• References66-70
• Acknowledgments70

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 邵雅欣;;麥卡勒斯的小說藝術(shù)風(fēng)格之探析[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年12期

3 張家慧;;淺析卡森·麥卡勒斯小說《心是孤獨(dú)的獵手》[J];長(zhǎng)城;2010年04期

4 朱方方;;《心是孤獨(dú)的獵手》中“孤獨(dú)”的矛盾雙重性[J];成都大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年04期

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7 田穎;;《沒有指針的鐘》:他者欲望的書寫[J];當(dāng)代外國文學(xué);2011年02期

8 吳琳;;女性主義視角下的愛密利亞形象解讀——《傷心咖啡館之歌》中的雙性同體[J];飛天;2009年12期

9 田穎;;“南方神話”的解構(gòu)和“真實(shí)南方”的建構(gòu)——解讀《金色眼睛的映像》[J];外國文學(xué);2010年04期

10 周學(xué)楠;王佳英;;麥卡勒斯《心是孤獨(dú)的獵手》人物形象解讀[J];邊疆經(jīng)濟(jì)與文化;2013年02期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

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4 曲曉晨;論麥卡勒斯小說中的雙性同體觀[D];華中師范大學(xué);2011年

5 張軍紅;《心是孤獨(dú)的獵手》的復(fù)調(diào)特征解讀[D];蘭州大學(xué);2011年

6 崔麗冉;卡森·麥卡勒斯創(chuàng)作中“酒”的藝術(shù)建構(gòu)功能[D];河北師范大學(xué);2011年

7 郭楊楊;《心是孤獨(dú)的獵手》的存在主義解讀[D];江西師范大學(xué);2011年

8 孫曉梅;走不出的困境[D];南京師范大學(xué);2011年

9 王新文;[D];西安外國語大學(xué);2011年

10 孫宏;解讀麥卡勒斯小說的哥特藝術(shù)[D];東北大學(xué);2009年

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本文編號(hào)：830938