本文關(guān)鍵詞：我們無限的可能性小說《霍佩》中多元身份的童話性構(gòu)建

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【摘要】：本文旨在研究德國2012年畢希納獎得主費莉西塔斯·霍佩小說《霍佩》中多元身份的敘事構(gòu)建。筆者從文學(xué)分析的角度入手,探討了這本虛擬傳記小說中對主人公霍佩身份構(gòu)建的兩個層面,一層是由傳記作者通過第三人稱敘述的,是主人公在全球化和后現(xiàn)代社會的大背景下的真實游歷及由此產(chǎn)生的現(xiàn)實身份構(gòu)建；另一層是文中大量穿插引用的主人公寫下的文學(xué)作品,特別是童話作品,借此展現(xiàn)了主人公對自己的身份進行的虛擬構(gòu)建。論文從現(xiàn)實和虛擬身份的敘事構(gòu)建出發(fā),闡釋了《霍佩》如何通過虛擬中的虛擬的創(chuàng)作方式為日漸模糊的現(xiàn)實性身份尋找文學(xué)性的重新定位。全球化的話語體系下,身份認同早已不是陌生的概念。伴隨著人和信息的流動性，社交網(wǎng)絡(luò)的日益擴大化趨勢,身份這個名詞越來越難被國界或單一文化所定義。世界呈現(xiàn)出多元化的景象,很多為人們熟知的定義和范圍被推倒重建,對于身份的詮釋和構(gòu)建漸漸成為了個體不可回避的重要任務(wù)。在實際生活中,社會形態(tài)的變遷加大了個人身份構(gòu)建的難度,反映在文學(xué)作品中,關(guān)于身份認同的敘事構(gòu)建往往圍繞著身份危機,身份迷失這樣的主題。在一些具有后現(xiàn)代敘事風(fēng)格的文學(xué)作品中類似的題材更是屢見不鮮。在諸多同類題材的作品中,小說《霍佩》打破了文學(xué)必須“歷經(jīng)”的思維定勢,以獨到的視角構(gòu)建了小說人物的另一重身份,即在描述的現(xiàn)實世界里插入主人公虛擬構(gòu)建的文學(xué)世界,用其想象中的身份構(gòu)建填補其現(xiàn)實身份追尋中的空洞和迷思。在這層虛擬世界的身份構(gòu)建中,主人公對經(jīng)典的童話和歷史人物進行了大量的改編,文中出現(xiàn)了許多帶有身份認同特征的意象。這些意象產(chǎn)生于主人公的文學(xué)創(chuàng)作,并延伸到現(xiàn)實的身份建構(gòu)里,將主人公身份構(gòu)建的兩個層面貫穿了起來。本文研究的核心問題有：文中與現(xiàn)實的身份平行存在的虛擬身份是為何被構(gòu)建起來的,又是如何借助童話改編和身份意象的運用形成了一個發(fā)展軸?這層虛擬身份在構(gòu)建上呈現(xiàn)出了怎樣的敘事特點?小說現(xiàn)實里的身份構(gòu)建和主人公文學(xué)作品里的虛擬身份構(gòu)建有沒有交集,又是如何穿插在一起共同構(gòu)成了主人公身份構(gòu)建的敘事邏輯?基于這些問題,本文在第二部分將理論介紹重點放在了身份認同的敘事構(gòu)建理論上。以于耳根·施特勞布的敘事理論和沃夫?qū)た藙谒沟纳矸輸⑹聵?gòu)建為出發(fā)點,介紹了身份敘事的構(gòu)成要素和維度,以及對身份的敘事性構(gòu)建在不同社會歷史時期下所呈現(xiàn)出的不同特點。本文第三四部分對費莉西塔斯·霍佩和她作品中常用的童話元素,想象和夢境等非現(xiàn)實情境創(chuàng)作手法作大致介紹。并從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上對小說《霍佩》進行文學(xué)分析。結(jié)構(gòu)上包括小說敘事的時間維度和空間維度,指出文中身份構(gòu)建的兩個層面中各自具有的時空特性：現(xiàn)實的敘述中時空的脈絡(luò)較為清楚,而虛擬的構(gòu)建中則呈現(xiàn)出童話中時間的停滯性和夢境中空間的模糊性。兩層敘事的時空交織在一起,使得整個小說呈現(xiàn)出非線性的敘事特點。內(nèi)容上,著重分析小說中如“捕鼠人,冰雪女王和自我加冕,三圣靈”等身份意象對主人公身份構(gòu)建所起到的作用,它們貫穿全書并反映出主人公對自我身份的認知,懷疑,內(nèi)心斗爭到自我身份構(gòu)建的全過程。文章的最后一部分,筆者將《霍佩》小說中身份敘事的特點和后現(xiàn)代的身份敘事作了總結(jié)性的對比并認為,在對小說《霍佩》中多元身份的敘事構(gòu)建上,作者雖然在小說現(xiàn)實層面描寫了全球化大背景下主人公身份的不確定性和漂泊性,卻在同時構(gòu)建了一個基于想象空間的完整且合理的虛擬身份。在對這層身份的敘事構(gòu)建上,作者沒有采用常見的帶有后現(xiàn)代特色的敘述方式,如敘述者,主人公和書中人物視角的模糊性和可替代性,多重敘事層面的并列且互不干擾,開放式結(jié)尾等。而是傾向于用童話式的敘述構(gòu)建敘事的圓滿性和身份的完整性,作為對小說現(xiàn)實中身份建構(gòu)不完整性的補充,從而在諸多的帶有后現(xiàn)代風(fēng)格的身份敘事和構(gòu)建中呈現(xiàn)了自己獨特的身份敘事風(fēng)格。
【關(guān)鍵詞】：《霍佩》 童話性敘事 多元身份建構(gòu)
【學(xué)位授予單位】：南京大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：I516.074
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-9
• 1. Einleitung9-16
• 1.1 Ausgangspunkt9-11
• 1.2 Forschungsstand und Fragestellungen11-13
• 1.3 Zielsetzung13-14
• 1.4 Aufbau14-16
• 2. Theoretischer Hintergrund16-34
• 2.1 Identitat und Identitatsforschung16-18
• 2.2 Veranderung der Identitasbildung aufgrund der Gesellschaftsmodellen18-26
• 2.2.1 Modern "Groβe Erzahlung"21-22
• 2.2.2 Spatmoderne komplexe Erzahlung22-23
• 2.2.3 Postmoderne "plurale Erzahlung"23-26
• 2.2.3.1 Wolfgang Welschs Konzeption des "pluralen Subjekts"25-26
• 2.3 Identitatsarbeit und Identitatsprojekte26-28
• 2.4 Narrative Identitatskonstruktion28-34
• 2.4.1 Drei Faktoren der narrativen Identitat:Kontinuitat,Kontingenz und Koharenz28-30
• 2.4.2 Wohlgeformte Narration30-32
• 2.4.3 Kennzeichen postmoderner Selbsterzahlungen32-34
• 3. Vorstellung der Autorin und des Inhalts34-41
• 3.1 Felicitas Hoppe und Hoppescher Komplex fur Marchen34-35
• 3.2 Der Roman Hoppe35-41
• 4. Analyse der narrativen Konstruktion komplexer Identitat im Roman Hoppe41-73
• 4.1 Parallelstruktur einer biographisch faktischen und einer marchenhaflen fiktiven Identitat41-42
• 4.2 Zeit,Raum and Identitat42-73
• 4.2.1 Narrationsnester:Zeitverschieben und Zeitstehen44-45
• 4.2.2 Raum im Roman45-50
• 4.2.2.1 Polarisierung der Lebensraume46-47
• 4.2.2.2 Traumszenen47-50
• 4.2.3 Identitatskonstruktion durch marchenhafte Identiatsmotive50-73
• 4.2.3.1 Identitatswahnehmung50-62
• 4.2.3.1.1 Rattenfanger51-56
• 4.2.3.1.2 Ohren, Telefon, das absolute Gehor56-58
• 4.2.3.1.3 Namen, Passe, Matrosen58-62
• 4.2.3.2 Selbstzweifel:Eiskonigin und Sommerangst62-63
• 4.2.3.3 Identitatskampf:Sportgeist und Heilige drei Konige63-65
• 4.2.3.4 Selbstkronung und Empirische Identitatsgestaltung:Queen Adelheid und Entdecker Leichhardt65-73
• 4.2.3.4.1 Queen Adelheid69-70
• 4.2.3.4.2 Entdecker Leichhardt70-73
• 5. Zusammenfassung:Hoppescher Identitatskonstuktion als Abschweifung von denpostmodernen Selbsterzahlungen73-78
• 6. Literaturverzeichnis78-83

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