本文關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代語境中作者作品讀者關(guān)系的重構(gòu)

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【摘要】：從俄國形式主義、結(jié)構(gòu)主義,到后結(jié)構(gòu)主義,各種文論流派的闡釋一直圍繞著作者作品讀者。這種研究總是預(yù)設(shè)了一個先行的單一的人的主體。在后現(xiàn)代語境中,作品成了由語言結(jié)構(gòu)支撐的文本,而文本的語言結(jié)構(gòu)將作者、讀者聯(lián)系在一起。因此,只有在肯定作品文本存在的前提下,才能談作者和讀者的位置,才能探討作者的建構(gòu)、讀者的"解"構(gòu)(理解)以及三者之間的三維互動關(guān)系。作者在創(chuàng)作時(shí),除了是作為作者之外,還是其作品的讀者———隱含讀者,而讀者在閱讀作品參與意義建構(gòu)時(shí)成為隱含作者。
【作者單位】： 黑龍江大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 作者 作品 讀者 后現(xiàn)代
【基金】：教育部社科規(guī)劃項(xiàng)目“文學(xué)性的歷史建構(gòu)與文學(xué)研究范式轉(zhuǎn)型”(13YJA751036) 黑龍江省哲學(xué)社科研究規(guī)劃項(xiàng)目“后現(xiàn)代語境下的文學(xué)觀念”(11B034)
【分類號】：I109
【正文快照】： 作者是制造者、生產(chǎn)者、創(chuàng)造者、書寫者。作者基于作品的概念總是和讀者對立的。以作品為中心,著述的人叫作者,賞讀的人叫讀者�，F(xiàn)代文學(xué)觀念基于近代理性精神的宏大敘事,把作者假設(shè)成一個相對于外在現(xiàn)實(shí)世界的精神主體,對作品、讀者都具有絕對支配地位的主動者。而在后現(xiàn)代語

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10 齊s

本文編號：754269