本文關(guān)鍵詞：解構(gòu)主義視角下的《寵兒》中寵兒身份研究

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【摘要】：《寵兒》是美國黑人女作家托妮·莫里森的代表作。該作品于1988年和1993年分別榮獲普利策文學(xué)獎和諾貝爾文學(xué)獎。莫里森憑借該作品成為了美國首位榮獲諾貝爾文學(xué)獎的黑人女作家�！秾檭骸分匈愃箽氲墓适赂木幾阅锷幾搿逗谌酥畷窌r讀到的一個真實故事。莫里森以一個非裔黑人女性作家獨特視角，對這個故事加以藝術(shù)性改造，最終呈獻(xiàn)給讀者一部發(fā)人深省的作品。 國內(nèi)外眾多學(xué)者運(yùn)用不同的批評方法，從多個角度對《寵兒》進(jìn)行了剖析，其中不乏對寵兒身份的探究。在過去的研究中，寵兒被認(rèn)為是賽斯還魂的女兒，賽斯的母親和販奴船上的六千萬甚至更多人的代表。這些研究尚且不夠深入，且多停留于物質(zhì)層面，為寵兒精神層面的身份探究留下許多空白。本文將從解構(gòu)主義反二元對立角度出發(fā)，通過對換二元對立的兩個屬性來顛覆其等級差別，著重探討寵兒的精神身份，為讀者理解傳統(tǒng)閱讀中容易被忽視的寵兒身份提供了新思路。 本文由六部分組成。第一章對莫里森及《寵兒》進(jìn)行了簡介，并闡明了本文研究價值。第二章概述國內(nèi)外《寵兒》研究成果，指出寵兒被認(rèn)為是賽斯還魂的女兒，賽斯的母親和販奴船上的六千萬甚至更多人的代表。第三章為本文的理論基礎(chǔ)，著重對德里達(dá)的反二元對立理論進(jìn)行了闡述。第四章探究寵兒的物質(zhì)身份，通過對家人與陌生人、鬼與人的身份探尋，揭示奴隸制的非人性和非裔美國人書寫歷史的渴求。第五章探討寵兒的精神身份，通過對罪孽和原諒的探尋，揭示了奴隸制的罪惡，非裔美國人的心理殖民，賽斯的物化母愛和黑人社區(qū)及黑人祖先的療愈力量。通過對毀滅與救贖的探尋，指出個人主義無法拯救黑人民族，非裔美國人需要重視社區(qū)力量。第六章為全文的總結(jié)，，提出歷史不容忘記，美國社會需直面歷史，重視黑人社區(qū)的力量，療愈創(chuàng)傷，才能開創(chuàng)更幸福的未來。
【關(guān)鍵詞】：托尼·莫里森 《寵兒》 解構(gòu)主義 身份
【學(xué)位授予單位】：遼寧師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：I712.074
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-7
• Table of Contents7-8
• 1 Introduction8-11
• 1.1 A Brief Introduction to Toni Morrison and Beloved8-10
• 1.2 Significance of This Thesis10-11
• 2 Literature Review11-17
• 2.1 Overseas Research11-14
• 2.2 Domestic Research14-17
• 3 Theoretical Foundation17-20
• 3.1 Development of Deconstruction17-18
• 3.2 Subversion of Binary Opposition18-20
• 4 Beloved’s Physical Identity20-30
• 4.1 Family and Stranger20-26
• 4.1.1 Sethe’s Dead Daughter20-21
• 4.1.2 Sethe’s Mother21-24
• 4.1.3 A Survivor in the Middle Passage24-26
• 4.2 Ghost and Human26-30
• 5 Beloved’s Spiritual Identity30-44
• 5.1 Sin and Forgiveness30-38
• 5.1.1 Sin of the White30-33
• 5.1.2 Sin of the Black33-34
• 5.1.3 Sin of Sethe34-36
• 5.1.4 Posibilities of Forgiveness36-38
• 5.2 Ruin and Salvation38-44
• 6 Conclusion44-47
• References47-50
• Acknowledgements50-51

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本文編號：722839