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從《納粹與理發(fā)師》中的性描寫看理性反思的必要性

發(fā)布時間:2017-08-21 01:18

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【摘要】:《納粹與理發(fā)師》以荒誕夸張的手法講述了一個殺人犯與受害者身份替換的故事。小說一個突出特征,是大量夸張的性描寫;這種手法飽含社會批判和反思張力,卻至今未得到認(rèn)真細(xì)致的研究。受到德國近年文化學(xué)研究成果的啟發(fā),本文首先嘗試探索性與納粹反猶思想的密切關(guān)系,然后回歸小說,解讀文本中性描寫背后的深層寓意。本文認(rèn)為,作為偏見和混亂的導(dǎo)火索,性這一典型非理性元素,并非小說批判的主旨,而是一種輔助認(rèn)識的手段;人類真正需要啟蒙和反思的,不是本能與性所代表的非理性本身,而是如何防止以理性為幌子周而復(fù)始地制造混亂。
【作者單位】: 首都師范大學(xué)外國語學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】納粹與理發(fā)師 反猶 身份替換
【分類號】:I516.074
【正文快照】: 1.引言《納粹與理發(fā)師》(2006)是猶太德語作家埃德加·希爾森拉特的代表作。小說主人公馬克斯·舒爾茨曾經(jīng)是一個納粹士兵,親手殺害過上萬猶太人,戰(zhàn)后憑借自己的相貌、兒時積累的猶太宗教文化知識以及理發(fā)手藝,改頭換面,變成了一個猶太理發(fā)師。作者通過大膽的諷刺和黑色幽默,

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 閻敏;韓靜;;論李碧華《霸王別姬》隱含的三層意蘊(yùn)[J];安徽文學(xué)(下半月);2011年05期

2 王鳳棲;;從勒龐的“群體理論”看網(wǎng)絡(luò)群體性事件[J];今傳媒;2012年01期

3 郭景萍;探視情感社會化與情感社會問題[J];長白學(xué)刊;2005年02期

4 姚霖;;從“德意志問候”窺探德國納粹文化[J];出國與就業(yè)(就業(yè)版);2011年16期

5 何克祥,李海新;政治文明的靈魂——政治文化[J];重慶郵電學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2004年01期

6 李增;龍瑞翠;;英國19世紀(jì)宗教與小說創(chuàng)作關(guān)系研究[J];東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2007年05期

7 陳思和;試論閻連科的《堅(jiān)硬如水》中的惡魔性因素[J];當(dāng)代作家評論;2002年04期

8 劉曉露;;論《戀愛中的女人》中的權(quán)威人格[J];東莞理工學(xué)院學(xué)報(bào);2009年04期

9 黃,

本文編號:709994


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