本文關(guān)鍵詞：新歷史主義視角下的《都柏林人》

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【摘要】：作為詹姆斯·喬伊斯的早期作品，《都柏林人》無疑是二十世紀(jì)最具影響的小說之一。這本1914年出版的短篇故事集生動地描繪了二十世紀(jì)早期都柏林中產(chǎn)階級的生活狀態(tài)。該書可以分成四個部分，包括描寫兒童的故事，描寫青年的故事，描寫成年人的故事和描寫公共生活的故事。而所有這些故事都籠罩在一股陰暗的氣氛之下，充斥著發(fā)霉的氣味。所有的主角，包括整個社會都處于一種癱瘓的狀態(tài)。因此，本文試圖用新歷史主義中的“文本的歷史性和歷史的文本性”剖析《都柏林人》的癱瘓主題。根據(jù)“文本的歷史性和歷史的文本性”理論，文本必然受特定的歷史語境影響，并在特定的歷史語境中產(chǎn)生出來。另一方面，文本又是歷史的組成部分。在文本和歷史之間存在著一種互文性的關(guān)系。對于《都柏林人》來說，它的特定歷史語境是當(dāng)時英國殖民主義，羅馬天主教和愛爾蘭的文藝復(fù)興。而反過來，《都柏林人》，正如喬伊斯自己所言，是“一面磨光了的鏡子”，是整個都柏林乃至愛爾蘭的縮影。 本文一共分為五章。除引言和結(jié)語之外，本文可分為三章。第二章是關(guān)于新歷史主義中“文本的歷史性和歷史的文本性”的理論闡釋。接著第三章呼應(yīng)“文本的歷史性”，分析《都柏林人》創(chuàng)作的特定歷史語境，包括英國的殖民化文化，羅馬天主教和愛爾蘭文藝復(fù)興對都柏林所產(chǎn)生的影響。這三者形成了《都柏林人》的主題——癱瘓，而癱瘓也恰恰是當(dāng)時整個愛爾蘭社會和民族現(xiàn)狀的寫照。第四章則呼應(yīng)“歷史的文本性”，分析《都柏林人》中的癱瘓主題，包括橫向地分析人的癱瘓與縱向地分析公共生活的癱瘓。關(guān)于該書中人的癱瘓，筆者認(rèn)為這是從兒童到成人的一個漸進(jìn)過程，喬伊斯所展現(xiàn)的不僅僅是個人的精神癱瘓，更是整個民族的精神癱瘓縮影。而至于公共生活的癱瘓，本文試從宗教、政治和社會三個方面來全面分析《都柏林人》所表現(xiàn)出來的癱瘓狀態(tài)，并且試圖證明這種癱瘓狀態(tài)不僅存在于小說中，也真實地存在于二十世紀(jì)的愛爾蘭社會。 通過結(jié)合歷史語境對《都柏林人》進(jìn)行分析，本文認(rèn)為《都柏林人》不僅僅是一部虛構(gòu)的小說，更是愛爾蘭歷史的組成部分。英國的殖民統(tǒng)治，腐化的羅馬天主教和由愛爾蘭文藝復(fù)興所帶來的補(bǔ)償性的幻想共同作用，創(chuàng)造了《都柏林人》。而《都柏林人》作為歷史的組成部分也記錄了二十世紀(jì)中期都柏林的真實面貌，即一切處于癱瘓狀態(tài)。都柏林人，從兒童到成人，一步步不可避免地走向精神癱瘓，，如同沒有靈魂的行尸走肉；整個民族，也陷入全面癱瘓狀態(tài)，宗教的墮落不堪，政治生活的空洞無意義，整個社會籠罩在一股死亡的氣息之下。本文認(rèn)為喬伊斯通過刻畫《都柏林人》的癱瘓狀態(tài)，，幫助這個民族直面現(xiàn)實，從而走出困境。這也彰顯了文學(xué)作品的社會價值。
【關(guān)鍵詞】：《都柏林人》 文本的歷史性 歷史的文本性 新歷史主義 癱瘓
【學(xué)位授予單位】：浙江財經(jīng)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：I562.074
【目錄】：

• ABSTRACT4-6
• 摘要6-9
• Introduction9-12
• Chapter 1 Literature Review12-17
• 1.1 The Research on Dubliners Abroad12-14
• 1.2 Research on Dubliners in China14-17
• Chapter 2 The Theory of New Historicism17-21
• 2.1 The Historicity of Texts18-19
• 2.2 The Textuality of Histories19-21
• Chapter 3 The Historicity of Dubliners21-32
• 3.1 The Influence of English Colonialism Culture21-24
• 3.2 The Influence of Roman Catholic Culture24-28
• 3.3 The Irish Literary Revival28-32
• Chapter 4 The Textuality of History——Paralysis32-61
• 4.1 The Paralysis of Man32-50
• 4.2 Paralysis of Public Life50-61
• Conclusion61-63
• Bibliography63-66
• Appendix66-67
• Acknowledgements67-68

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前7條

1 李夢桃;;喬依斯的流亡美學(xué)與自我流放的實踐[J];海南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);1993年02期

2 李夢桃;“作家非個人化”的美學(xué)理想和創(chuàng)作實踐─—闡釋喬依斯的美學(xué)思想及其作品[J];海南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);1994年01期

3 戴從容;喬伊斯與愛爾蘭民間詼諧文化[J];外國文學(xué)評論;2000年03期

4 郭軍;“歷史的噩夢”與“創(chuàng)傷的藝術(shù)”——解讀喬伊斯的小說藝術(shù)[J];外國文學(xué)評論;2004年03期

5 郭軍;喬伊斯的“靈悟”美學(xué)及其在《肖像》中的應(yīng)用[J];外國文學(xué)研究;1993年03期

6 郭軍;喬伊斯:反思與超越[J];外國文學(xué)研究;2004年03期

7 李維屏,楊理達(dá);論喬伊斯的美學(xué)思想[J];外國語(上海外國語大學(xué)學(xué)報);1999年06期

本文編號：704421