本文關(guān)鍵詞：《喜福會(huì)》的敘事藝術(shù)

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【摘要】：作為一部新型的傳記文學(xué)作品,《喜福會(huì)》的敘事具有歷史性、真實(shí)性、完整性�！断哺�(huì)》對(duì)"他者"經(jīng)歷的敘事具有新穎的藝術(shù)特色,構(gòu)成一部關(guān)于"他者"的傳記文學(xué)作品,反映了"他者"的生活方式和生存之道。
【作者單位】： 北京聯(lián)合大學(xué)新聞與傳播系;
【關(guān)鍵詞】： 《喜福會(huì)》 傳記文學(xué)作品 敘事藝術(shù)
【基金】：北京聯(lián)合大學(xué)英語語言文學(xué)研究項(xiàng)目《譚恩美和她的作品研究》(11WL016)
【分類號(hào)】：I712.074
【正文快照】： 《喜福會(huì)》是一部第一代中國(guó)人移民美國(guó)的生活紀(jì)實(shí)或者說是一部在西方人眼里稱之為關(guān)于“他者”的傳記文學(xué)作品。作者以真實(shí)的生活素材為基礎(chǔ),增添了一定的虛構(gòu)情節(jié),創(chuàng)新性地運(yùn)用第一人稱,虛實(shí)結(jié)合,撰寫了“母女”的傳記,主題突出、完整。在《喜福會(huì)》中,作者借別人之口,說自

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

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【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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5 李升煒;;從《喜福會(huì)》中的母親形象解讀女性主義[J];西安社會(huì)科學(xué);2011年04期

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8 張瓊;華裔文學(xué)中的中國(guó)文化形象[N];中華讀書報(bào);2003年

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10 中央民族大學(xué)外語學(xué)院教授 郭英劍;當(dāng)代美國(guó)華裔文學(xué)方興未艾[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2009年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

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3 師彥靈;美國(guó)當(dāng)代華裔女性文學(xué)創(chuàng)傷敘事研究[D];蘭州大學(xué);2012年

4 蔡青;后殖民語境下美國(guó)華裔女性文學(xué)中的疾病書寫分析[D];東北師范大學(xué);2010年

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5 何立群;見木還是見林：解讀《喜福會(huì)》對(duì)中國(guó)文化的描述[D];暨南大學(xué);2003年

6 石捷;小說《喜福會(huì)》及其電影改編研究[D];南京師范大學(xué);2012年

7 謝運(yùn)龍;東方主義在《喜福會(huì)》中的建構(gòu)與解構(gòu)[D];四川外語學(xué)院;2011年

8 周瓊;從東方主義視角解析《喜福會(huì)》中的他者[D];長(zhǎng)沙理工大學(xué);2012年

9 聶靜斯;解讀譚恩美《喜福會(huì)》中的母女關(guān)系[D];西北大學(xué);2010年

10 王宇明;《喜福會(huì)》中的道家思想研究[D];中南大學(xué);2011年

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本文編號(hào)：666071