發(fā)布時(shí)間：2017-08-12 07:37

  本文關(guān)鍵詞：悲觀主義作為一種肯定力量的體現(xiàn)：哈代詩歌的主題研究

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【摘要】：悲觀主義是哈代小說和詩歌的一個(gè)顯著特征,因此很多評(píng)論家認(rèn)為哈代對(duì)生活持一種悲觀態(tài)度,有些甚至認(rèn)為他是一個(gè)悲觀主義者。然而,哈代曾為自己辯護(hù)道,他并不像一些評(píng)論家所說的那樣是個(gè)“悲觀主義者”,相反他是一個(gè)“進(jìn)化向善論者”,相信通過人的努力,世界會(huì)不斷得到改善。雖然哈代的有些詩歌語調(diào)和場(chǎng)景非常悲觀和憂郁,但是在表層意義的背后蘊(yùn)含著哈代復(fù)雜的思想和哲學(xué)理念。作為一個(gè)現(xiàn)代詩人,哈代傾向于運(yùn)用一些悲觀主義元素來反映生活和社會(huì)的一些弊病,這樣才能引起人們的注意和反思,并最終來改善這個(gè)世界使其變得更加美好。關(guān)于他對(duì)悲觀主義的看法及其文學(xué)理念,他曾在自傳中提到過并為自己辯護(hù),因?yàn)楹芏嘣u(píng)論家誤讀了他詩歌創(chuàng)作的真實(shí)意圖。本文在已有關(guān)于悲觀主義文獻(xiàn)研究的基礎(chǔ)上,詳細(xì)探究了悲觀主義作為一種肯定力量在哈代詩歌中的體現(xiàn)。 本文的主題部分可以分成三個(gè)部分,每個(gè)部分所研究的主要內(nèi)容如下 本文第一部分主要探討了哈代“悲觀主義”的形成過程,其中主要包括世紀(jì)之交的巨變和哈代個(gè)人經(jīng)歷對(duì)其創(chuàng)作所產(chǎn)生的影響。維多利亞晚期有兩種相互沖突的力量并存：悲觀主義和樂觀主義。這對(duì)哈代的思想和文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了很大影響。表面看來,哈代詩歌中的悲觀主義色彩似乎向讀者傳達(dá)出他是個(gè)悲觀主義者。然而實(shí)質(zhì)上哈代詩歌中所運(yùn)用的一些悲觀主義元素是為了向人們傳達(dá)一種肯定的信息、,即人們應(yīng)該勇于面對(duì)生活中的困境與災(zāi)難并采取有效措施使這個(gè)世界變得更加美好。 本文第二部分主要探討了悲觀主義作為一種肯定的力量在哈代詩歌中的體現(xiàn),尤其是那些看似充滿悲觀色調(diào)的詩歌中。這一部分主要從三個(gè)方面進(jìn)行了論述：悲觀主義作為一種肯定的力量在時(shí)間,宗教和自然主題中的體現(xiàn)。時(shí)間在哈代詩歌中并不僅僅是破壞者,一種給人類帶來苦難的邪惡力量,它還是一個(gè)保存者,可以把歡欣的時(shí)刻以記憶的形式保存下來。此外,時(shí)間還具有永恒性,可以使事物超越過去,現(xiàn)在和未來。至于宗教,雖然哈代曾經(jīng)歷了宗教危機(jī),并質(zhì)疑上帝的存在,但其詩歌中依然顯示出一些關(guān)于宗教的肯定力量。他從來沒有終止過對(duì)宗教肯定力量的探尋,期許能給喪失信仰的現(xiàn)代人帶來些許安慰和光亮。自然在哈代詩歌中扮演不同的角色,有時(shí)它與華茲華斯的自然極其相似,能給人帶來安慰。然而,作為一個(gè)現(xiàn)代詩人,有時(shí)自然似乎對(duì)人非常冷漠。在哈代的自然詩歌中有一些悲涼意象的描寫,語調(diào)憂郁,悲觀。然而即使在這樣的詩歌中依然存在一些能給人以希望的肯定力量。 本文第三部分主要探討了哈代悲觀主義的本質(zhì)。這一論點(diǎn)與哈代詩歌中的悲觀主義,其自身對(duì)悲觀主義的看法以及他的文學(xué)思想有密切關(guān)系。事實(shí)上,哈代對(duì)于生活和世界的態(tài)度與看法并不像一些評(píng)論家所認(rèn)為的那樣悲觀。在他看來,悲觀主義并非意味著對(duì)生活弊病的默認(rèn)和妥協(xié),相反它是一種對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)和邪惡的反抗,其最終目的是使人們正視世界最為糟糕的一面后,通過不斷改善使世界變得美好。作為一個(gè)現(xiàn)代詩人,其詩歌中那種憂郁的語調(diào)和陰郁的描寫是一種反映現(xiàn)實(shí)世界的邪惡與黑暗的方法。只有這樣,才能使人們意識(shí)到自身的缺陷和社會(huì)弊病。實(shí)際上,哈代作為一個(gè)人文主義者和進(jìn)化向善論者從未放棄過對(duì)未來希望之光的探索。 在參考了眾多文獻(xiàn)以及對(duì)哈代自傳和詩歌細(xì)致考察之后,本文認(rèn)為哈代的悲觀主義是作為一種藝術(shù)手法來揭示社會(huì)弊病和人的陰暗面的,其最終目的是為了向人們傳達(dá)出一種肯定的力量,從而使世界不斷得到改善。哈代并不是一些評(píng)論家所認(rèn)為的那樣是個(gè)悲觀主義者,相反,他從來沒有停止過對(duì)希望之光的探尋,并最終形成了自己的哲學(xué)觀,即“進(jìn)化向善論”。
【關(guān)鍵詞】：悲觀主義 哈代 詩歌 肯定力量
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：I561.072
【目錄】：

• Acknowledgments4-6
• Abbreviations6-7
• Abstract7-10
• 內(nèi)容摘要10-12
• Introduction12-15
• Chapter One Formation of Hardy's Affirmative Pessimism15-22
• 1.1 Great Changes in the Transitional Age15-18
• 1.2 Hardy's Personal Experiences18-21
• Notes21-22
• Chapter Two Pessimism as an Affirmative Force in Hardy's Poems22-37
• 2.1 Pessimism as an Affirmative Force in Time22-25
• 2.2 Pessimism as an Affirmative Force in Religion25-30
• 2.3 Pessimism as an Affirmative Force in Nature30-36
• Notes36-37
• Chapter Three The Essence of Hardy's Pessimism37-49
• 3.1 Pessimism in the Eyes of Thomas Hardy37-39
• 3.2 Pessimism as an Illustration of Meliorism and Humanism39-43
• 3.3 Pessimism as a Reflection of Reality43-48
• Notes48-49
• Conclusion49-51
• Works Cited51-54

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 朱黎航;在絕望和希望中徘徊——試析哈代詩歌的悲觀主義[J];上海大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1999年02期

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本文編號(hào)：660485