本文關(guān)鍵詞：從《銀河鐵道之夜》看宮澤賢治的孤獨意識

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【摘要】：孤獨是文學(xué)作品中常涉及的一個主題，古往今來的文人、詩人和作家賦予了它千姿百態(tài)。孤獨并不屬于誰的專有詞匯，對于生活在世間這個集體中的我們來說，誰都有可能產(chǎn)生孤獨，宮澤賢治也不例外。在宮澤賢治的作品里，關(guān)于孤獨的作品并不少見。特別是在《銀河鐵道之夜》這部作品里，宮澤賢治的孤獨和孤獨意識得到了極致的體現(xiàn)。 《銀河鐵道之夜》是宮澤賢治生前未發(fā)表的一篇作品。文中的主人公喬萬尼是出生于一個貧窮家庭的少年。在銀河節(jié)的晚上，他去取當(dāng)天沒有送到家里的牛奶，結(jié)果沒有取到牛奶的喬萬尼在途中碰到了扎內(nèi)利等同學(xué)，并被扎內(nèi)利取笑。他把希望寄托在好朋友柯貝內(nèi)拉身上，可是柯貝內(nèi)拉并沒有像他期望的那樣支持他，只是顯出同情的樣子微微地笑了一下。這時，喬萬尼感到了無盡的孤獨，他突然撒腿跑向了山丘方向，在那他做了銀河鐵道之夢。夢里他坐上了銀河鐵道列車，與不知何時出現(xiàn)在列車上的柯貝內(nèi)拉一起開始了銀河之旅。和他們一起的乘客都在白鳥站和南十字站下車離開，最后車?yán)镏皇Ｏ铝藛倘f尼和柯貝內(nèi)拉。之后兩人約定一起去探尋“真正的幸�！保詈罂仑悆�(nèi)拉也消失了，只留下了喬萬尼一個人。醒來之后的喬萬尼知道了柯貝內(nèi)拉為了救同學(xué)扎內(nèi)利已經(jīng)溺水于河中去向不明。 該作品是未定稿，在宮澤賢治去世發(fā)表后，引起了很大的反響。以往有關(guān)《銀河鐵道之夜》的研究所涉及的層面極其廣泛，在探討作者的孤獨方面，大多論述指出宮澤賢治妹妹登志的死等問題是他孤獨的原因，而將宮澤賢治的孤獨與對他有著重要影響的佛教信仰聯(lián)系起來分析的研究卻略顯不足。并且，大多研究宮澤賢治孤獨的作品都止于探討到作者孤獨的這個層面，而在他如何看待孤獨、即孤獨意識的層面上涉及得并不多。 拙稿將從以下兩章進(jìn)行論述。 第一章主要圍繞主人公的孤獨意識。首先通過文本解讀法解析出主人公喬萬尼的孤獨：喬萬尼以前并不孤獨，是在被自己的朋友柯貝內(nèi)拉拋棄后才第一次感受到孤獨，而初次感到孤獨的喬萬尼顯然是有些不知所措，撒腿就跑向山丘并在那做了銀河鐵道之夢。其次是分析主人公的孤獨意識。孤獨和愉快、悲傷一樣，它只是人類感覺的一種。有人可以和孤獨和諧地相處生活，也有人害怕并排斥孤獨。在銀河鐵道的夢里，因為擔(dān)心會失去自己的朋友柯貝內(nèi)拉而感到孤獨的喬萬尼，從害怕孤獨再到排斥孤獨的過程中，他的孤獨意識被推向了最高潮。但這一切都是徒勞。在夢境最后，喬萬尼仍然是一個懼怕孤獨的少年，在他身上，看不到任何重生的希望。 第二章主要對作者的孤獨意識進(jìn)行考察。藝術(shù)來源于生活，宮澤賢治之所以創(chuàng)造出了上述的孤獨形象，定與他內(nèi)心深處緊密相關(guān)。探究宮澤賢治的孤獨意識，我們可以列舉以下三點。第一，宮澤賢治從小就對富裕的家庭環(huán)境抱有反感，，原因是讓他產(chǎn)生了孤立感。從這一點來看，要明確宮澤賢治的孤獨意識，就不得不分析家庭環(huán)境這一要素。第二，在農(nóng)村實踐活動中，與農(nóng)民關(guān)系的不和給宮澤賢治身心帶來了巨大的傷害。宮澤賢治的孤獨意識也在此時得到了極致的體現(xiàn)。第三，對宮澤賢治的孤獨意識影響最大的是他的佛教信仰。宮澤賢治與佛教有著宿命般的關(guān)系，他對《法華經(jīng)》中的“汝等皆作佛”思想特別感動。在信仰《法華經(jīng)》的道路上，佛教信仰讓宮澤賢治處于孤立的境地。為了排解心中的孤獨，宮澤賢治將“汝等皆作佛”思想運用于實踐，積極勸諫自己的家人及朋友入信法華經(jīng)，作者的孤獨意識可窺一斑。總之，宮澤賢治很早就有了孤獨意識，這反映在了他的作品當(dāng)中，也是他作品中孤獨人物形象的來源。 毫無疑問，《銀河鐵道之夜》這篇文章帶有一種孤獨的色彩。本文從主人公的孤獨意識入手，聯(lián)系作者的家庭環(huán)境、實踐活動及佛教信仰三個生活方面，試分析了作者的孤獨意識。但由于資料不足、能力有限等原因，還存在很多的紕漏。懇請各位老師指正。
【關(guān)鍵詞】：孤獨意識 實踐活動 法華經(jīng) 宮澤賢治
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：I313.074
【目錄】：

• 摘要4-6
• 要旨6-10
• はじめに10-15
• 1、[甽庵韋取簰
  
  本文編號：659862
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