本文關(guān)鍵詞：柳夢(mèng)寅《朝天錄》中的明朝形象研究

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【摘要】：本文主要以朝鮮朝宣祖—光海君時(shí)期的文人柳夢(mèng)寅(1559~1623年)在1609年第三次出使中國時(shí)所作的漢詩集——《朝天錄》為中心,從“‘他者形象’在一定程度上代表了本民族即‘自我’對(duì)異國即‘他者’文化的看法,折射出了異國文化在本國詮釋的情況”這一理論出發(fā),運(yùn)用比較文學(xué)形象學(xué)的研究方法,結(jié)合柳夢(mèng)寅出使明朝的過程和個(gè)人性格特征,對(duì)詩中所呈現(xiàn)的明朝形象進(jìn)行分析。在此基礎(chǔ)之上,進(jìn)一步探究詩中蘊(yùn)含了作者對(duì)明朝怎樣的意識(shí)。 為此,本文在第2章中對(duì)柳夢(mèng)寅的生平和《朝天錄》的創(chuàng)作情況進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹。特別強(qiáng)調(diào)柳夢(mèng)寅多次擔(dān)任地方官,且先后三次出使中國的經(jīng)歷。同時(shí),對(duì)柳夢(mèng)寅文學(xué)和思想方面的特征進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。第3章中,以《朝天錄》為文本,對(duì)詩中體現(xiàn)的從自然景觀到風(fēng)土人情,以及文物制度等包羅萬象的明朝形象進(jìn)行分析,探究這些豐富的形象中體現(xiàn)了柳夢(mèng)寅對(duì)明朝社會(huì)方方面面有怎樣的認(rèn)識(shí)。第4章中,對(duì)使行過程中作者在詩中表現(xiàn)出的對(duì)明朝的意識(shí)進(jìn)行分析。本文的研究重點(diǎn)是探究柳夢(mèng)寅在《朝天錄》中體現(xiàn)的明朝形象和作者的對(duì)明意識(shí)。 明朝形象方面：《朝天錄》中表現(xiàn)的明朝形象充滿了異國風(fēng)情�？傮w上是幅員遼闊的大國形象,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)人民生活富足的富國形象,掌握先進(jìn)文物和制度的強(qiáng)國形象。盡管《朝天錄》中也有對(duì)下層民眾苦難生活的描寫,但作者只關(guān)注于他們可憐處境本身,并沒有對(duì)此進(jìn)行強(qiáng)烈的指摘或批判。 作者的對(duì)明意識(shí)方面：作者對(duì)明朝的意識(shí)大體上可以分為羨慕,異質(zhì)感以及疏離感,這三種情況進(jìn)行分析�！冻熹洝分袑�(duì)遼闊的自然景觀,繁華的市場(chǎng),先進(jìn)文物和制度等方面的描寫中充斥著詩人對(duì)明朝的歆羨之情；而在面對(duì)陌生的環(huán)境,唯利是圖的社會(huì)風(fēng)氣和紛繁雜亂的宗教文化時(shí),詩人也表現(xiàn)出難以接受的異質(zhì)感；躊躇滿志的柳夢(mèng)寅在明朝的經(jīng)歷并非一帆風(fēng)順,因門禁制度的限制和語言不通等障礙屢屢受挫,也嘗盡了被異國排斥的疏離感。 本文旨在探究《朝天錄》中體現(xiàn)的明朝形象和作者對(duì)明朝的意識(shí),對(duì)《朝天錄》中收錄的252首詩進(jìn)行觀察,而后對(duì)其中代表性強(qiáng)的詩作進(jìn)行更為系統(tǒng)且詳盡的分析。從這點(diǎn)看來,本文填補(bǔ)了以往《朝天錄》研究中的空白,具有獨(dú)創(chuàng)性。此外,本文對(duì)研究柳夢(mèng)寅和以柳夢(mèng)寅為代表的朝鮮前期文臣的對(duì)明意識(shí)也具有一定的借鑒作用。
【關(guān)鍵詞】：柳夢(mèng)寅 朝天錄 明朝形象 對(duì)明意識(shí)
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：I312.072
【目錄】：

• 摘要5-7
• ABSTRACT7-8
• 正文8-66
• 參考文獻(xiàn)66-70
• 致謝70-71
• 學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表71

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：634551