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存在主義詩學(xué)與象征主義詩藝——兼論法國象征主義詩潮與中國早期象征詩派的詩學(xué)通約性

發(fā)布時(shí)間:2017-07-31 05:17

  本文關(guān)鍵詞:存在主義詩學(xué)與象征主義詩藝——兼論法國象征主義詩潮與中國早期象征詩派的詩學(xué)通約性


  更多相關(guān)文章: 早期象征詩派 法國象征主義詩潮 存在主義 純?cè)?/b> 契合論 神秘性


【摘要】:中國早期象征詩派與法國象征主義詩潮具有對(duì)應(yīng)性關(guān)系已為學(xué)界所共識(shí),從存在主義詩學(xué)層面進(jìn)行闡釋,并由"純?cè)?(詩質(zhì))、"契合論"(詩興)、"神秘性"(詩思)等關(guān)鍵性話語入手解析兩者的通約性則是一種新的研究途徑。首先,兩者都追求"純?cè)?,而對(duì)"音樂"的追求是"純?cè)?的至高理念;存在主義詩學(xué)也強(qiáng)調(diào)"音樂是本原性的藝術(shù)",彼此之間的交集或?qū)ξ灰馕吨?"純?cè)?中的"音樂精神"不僅是象征詩歌的最高藝術(shù)境界,也是其文化創(chuàng)造的原動(dòng)力。其次,"契合論"作為兩者的重要的詩學(xué)訴求,它一方面涉及存在主義美學(xué)的主體間性思維方式,同時(shí)更表現(xiàn)出詩人以感性生命同化萬物,在審美活動(dòng)中世界的意義、存在的意義得以顯現(xiàn),達(dá)到海德格爾所謂的"詩意地棲居"。其三,象征派詩人們將詩與"神秘性"聯(lián)接起來并在存在論美學(xué)上予以體認(rèn),神秘主義是一種在理性思維之外詩性把握世界的方式,象征詩歌的詩性把握就是以有限的存在方式(語言)指向無限的存在意義(神秘),詩歌創(chuàng)作因此體現(xiàn)出一種領(lǐng)悟宇宙存在和生命存在意義的獨(dú)特智慧,它使得原本具有藝術(shù)哲學(xué)意味的象征詩學(xué)擴(kuò)展為文化詩學(xué)——獲得存在本體論的意義。
【作者單位】: 湖南師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】早期象征詩派 法國象征主義詩潮 存在主義 純?cè)?/strong> 契合論 神秘性
【分類號(hào)】:I106.2
【正文快照】: 眾所周知,以李金發(fā)、穆木天、王獨(dú)清、馮乃超也包括其理論發(fā)言人梁宗岱為代表的20世紀(jì)20年代象征詩派(以下簡(jiǎn)稱“早期象征詩派”)與法國象征主義詩潮之間具有直接和明顯的對(duì)應(yīng)性關(guān)系。無疑,就廣義的象征而言,不管是宇宙的象征抑或社會(huì)的象征,實(shí)際上又都是人的存在的象征的表現(xiàn)

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本文編號(hào):597636


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