本文關(guān)鍵詞：偽裝:敘事、身份與人格的易變——以莎士比亞戲劇為例

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【摘要】：偽裝是西方文學(xué)創(chuàng)作的傳統(tǒng)手法,是文學(xué)閱讀的審美發(fā)生機制。莎士比亞繼承、拓展了這一手法,運用偽裝鋪陳故事情節(jié),演繹悲喜人生,刻畫歷史人物,建構(gòu)角色的人格特征,宣傳人文精神,實行道德教育等。本文依據(jù)國外莎劇偽裝研究的成果,總結(jié)了偽裝及戲劇偽裝的概念并歸納了類型和功能,進而揭示了莎劇偽裝敘事的意義,再按物理偽裝和心理偽裝對所取莎劇偽裝情節(jié)予以了分析。本文認為:莎劇常用裝扮引導(dǎo)情節(jié)的走向;增強戲劇效果;安排劇中人物以偽裝掩飾"自我"而實施"他者"行為。
【作者單位】： 西南大學(xué)外國語學(xué)院;湖南工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 文學(xué)偽裝 莎劇偽裝敘事 身份與人格易變
【基金】：西南大學(xué)中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費專項項目“莎士比亞戲劇中的偽裝研究”(SWU1409268)成果之一
【分類號】：I561.073
【正文快照】： 1.引言動物的偽裝有如劉勰所言“龍鳳以藻繪呈祥,虎豹以炳蔚凝姿”,而人類的偽裝則靠“心生而言立,言立而文明”(劉勰1981:96)。中國先賢率先揭示了這一駭世之理:與動物的“羽”、“紋”或動物的形態(tài)可以比照的不是人的毛發(fā)肌膚,而是人的心、言、文,即人的心理活動以及經(jīng)人類

【共引文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

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