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納瓦依長詩中拜赫拉姆形象的歷史演變

發(fā)布時(shí)間:2017-07-30 15:25

  本文關(guān)鍵詞:納瓦依長詩中拜赫拉姆形象的歷史演變


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【摘要】:在東方古典文學(xué)當(dāng)中,尤其是中亞文壇上關(guān)于長詩“拜赫拉姆與迪麗阿拉姆”或“拜赫拉姆古爾”是一篇具有巨大影響力的作品之一。在菲爾多西的《列王紀(jì)》故事的傳播下,波斯詩人內(nèi)扎米學(xué)習(xí)與參考大量的民間故事傳說,再創(chuàng)作了敘事詩《七美人》。15世紀(jì),納瓦依學(xué)習(xí)與研究內(nèi)扎米等人的敘事詩,充分利用突厥語各民族流傳的民間傳說,再創(chuàng)作了以拜赫拉姆故事為題材的《七星圖》。雖然納瓦依借鑒了前人同名詩作的故事情節(jié),但是他并沒有沿襲別人走過的老路,而是獨(dú)辟蹊徑,重新構(gòu)思,賦予這部傳統(tǒng)故事嶄新的思想內(nèi)容和深刻的社會(huì)意義。在維吾爾古代文壇上尤其是納瓦依的長詩“七星圖”圍繞著中拜赫拉姆的故事而寫成的。他的另一個(gè)長詩“伊斯坎德爾傳”和“君子神往”中也有關(guān)于拜赫拉姆的有些敘述。比起其他作者寫成的關(guān)于拜赫拉姆形象的作品,納瓦依長詩中敘述的新的思想內(nèi)容和深刻的社會(huì)意義,故事情節(jié),藝術(shù)特點(diǎn),形象特征等方面具有嶄新的地方。 本論文的主要題目和指出的重要內(nèi)容或問題是納瓦依的長詩“七星圖”和“伊斯坎德爾傳”(《賽地伊斯坎德爾》)“君子神往”以及這里面拜赫拉姆形象的塑造過程,歷史,社會(huì)層次,演變等。圍繞著上面這些部分的詳細(xì)的探討,主要解決的問題是這個(gè)偉大詩人筆下的拜赫拉姆形象的不同之處和他的主要形象特征,長詩的獨(dú)一無二的語言和情節(jié)風(fēng)格,在維吾爾古典文學(xué)中拜赫拉姆形象的位置與意義等。還有就是根據(jù)藝術(shù)創(chuàng)作原理分析歷史形象與藝術(shù)形象之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),中亞文壇上的拜赫拉姆形象在古代維吾爾文學(xué)史上的在創(chuàng)造等問題。此論文的結(jié)構(gòu)分為三個(gè)章共九個(gè)節(jié),每一部分分別探討納瓦依筆下的拜赫拉姆形象以及他的塑造過程,演變等。具體說,,第一章里主要探討民族口頭文學(xué)中拜赫拉姆形象的特征和維吾爾古典文學(xué)中尤其是納瓦依長詩中此形象的出現(xiàn)。第二章重點(diǎn)論述納瓦依的各個(gè)長詩中此形象的塑造特征和重要含義。第三章詳細(xì)闡述《七星圖》和其他長詩的情節(jié)結(jié)構(gòu)或敘述特征,拜赫拉姆形象的創(chuàng)造風(fēng)格等問題。以上內(nèi)容結(jié)束后為整體論文做出結(jié)論。
【關(guān)鍵詞】:艾力西爾·納瓦依 拜赫拉姆形象 《七星圖》 演變
【學(xué)位授予單位】:新疆師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號(hào)】:I106.2
【目錄】:
  • 摘要5-6
  • Abstract6-8
  • 目錄8-10
  • 正文10-102
  • 參考文獻(xiàn)102-107

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):594933

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