本文關(guān)鍵詞：雙性同體視域下《小無馬地神跡的最后報告》中德米安神父人物研究

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【摘要】：本文意在用弗吉尼亞·伍爾夫的雙性同體理論分析路易絲·厄德里奇《小無馬地神跡的最后報告》中的人物--德米安神父。 雙性同體指的一個人同時具備了男性和女性的特征。這是人類性別完整和完美的一種狀態(tài)。這個概念在人類社會中由來已久,后來弗吉尼亞·伍爾夫把這個概念作為一種文學(xué)批評理論提出來。雙性同體理論的提出是伍爾夫?qū)ε晕膶W(xué)的一個主要貢獻,女權(quán)主義者把它作為男性和女性的一種人格典范,它的涵義和價值是值得探討和研究的。 路易絲·厄德里奇是一位作品豐富,多才多藝的當(dāng)代美國印第安籍作家。她的作品,尤其是她的小說無論在國內(nèi)外都讀者眾多,頗受歡迎。在她的小說《小無馬地神跡的最后報告》中,她創(chuàng)造了一位女扮男裝的德米安神父,在他(她)身上同時展現(xiàn)出男女兩性的性格特征。他幫助小無馬地居留地的齊佩瓦人一起度過饑荒和瘟疫,寬恕他們的罪過,學(xué)習(xí)他們的語言,并成為他們的好朋友。弗吉尼亞伍爾夫的雙性同體理論為研究這位變裝的神父提供了新的視點,值得深入研究。德米安神父身上的雙性同體特征反應(yīng)了厄德里奇挑戰(zhàn)傳統(tǒng)性別二元對立,以及試圖調(diào)解天主教和齊佩瓦人傳統(tǒng)信仰之間的矛盾,并探索于兩種文化之間感受到的大愛。無論是天主教還是齊佩瓦人信仰,男性或是女性,我們中間都存在普適的人類經(jīng)驗。 本文由四章構(gòu)成。第一章是緒論,介紹了路易絲·厄德里奇的生平,她的作品以及對她作品的一些研究。同時介紹了她的小說《小無馬地神跡的最后報告》以及本文的文獻綜述。 第二章介紹了雙性同體理論。介紹了雙性同體這一概念的起源,雙性同體概念的不同解說,最后重點介紹弗吉尼亞·伍爾夫的雙性同體理論,是她把這一理論帶到文學(xué)批評領(lǐng)域。伍爾夫認(rèn)為,雙性同體不僅是作家的完美狀態(tài),也是兩性之間的和諧關(guān)系。 第三章分析了德米安神父身上的雙性同體特質(zhì)。第一部分討論了男女兩性之間傳統(tǒng)的性別二元對立；第二部分分析了德米安神父身上的雙性同體特征,包括艾格尼絲身上的男性特性,德米安神父身上的女性特點,德米安神父作為和諧的雙性同體的化身以及齊佩瓦民眾對艾格尼絲／德米安神父女扮男裝的接受；第三部分分析德米安神父身上雙性同體特征的作用和意義。 第四章是結(jié)論。通過創(chuàng)造雙性同體的德米安神父這一角色,厄德里奇解構(gòu)了性別二元對立體系,提出文化沖突的解決方式,那就是性別,文化和宗教之間求同存異,和諧共存。
【關(guān)鍵詞】：雙性同體 路易絲·厄德里奇 德米安神父 《小無馬地神跡的最后報告》
【學(xué)位授予單位】：浙江師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：I712.074
【目錄】：

• ACKNOWLEDGEMENTS3-4
• Abstract4-6
• 摘要6-8
• CONTENTS8-9
• Chapter One Introduction9-15
• 1.1 Louise Erdrich and researches on her novels9-11
• 1.2 Literature review11-14
• 1.2.1 Researches abroad12-13
• 1.2.2 Researches at Home13-14
• 1.3 The aim and significance of the present study14-15
• Chapter Two An Analysis of Androgyny and Virginia Wolf's Theory of Androgyny15-27
• 2.1 Origin of androgyny15-16
• 2.2 Various ideas of androgyny16-20
• 2.3 Woolf's theory of androgyny20-27
• 2.3.1 The formation of Woolf's theory of androgyny22-24
• 2.3.2 The connotation of Woolf's androgyny24-27
• Chapter Three An Androgynous Study of Father Damien27-43
• 3.1 Traditional binary oppositions between male and female27-29
• 3.1.1 Agnes's treatment as a nun27-28
• 3.1.2 Father Damien's treatment as a priest28-29
• 3.2 Father Damien's androgynous qualities29-41
• 3.2.1 Agnes's masculine traits29-32
• 3.2.2 Father Damien's feminine features32-34
• 3.2.3 Father Damien's embodiment of harmonious androgyny34-38
• 3.2.4 The Ojibwa's acceptance of Agnes/Father Damien's gender-bending38-41
• 3.3 The significance of Father Damien's androgyny41-43
• Chapter Four Conclusion43-45
• WORKS CITED45-48
• Appendices48-49
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文49-51

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 李靚;;論路易斯·厄德里克的千面人物重構(gòu)[J];當(dāng)代外國文學(xué);2010年04期

2 陳靚;;當(dāng)代美國本土文學(xué)的話語性主體建構(gòu)——評路易斯·厄德瑞克作品中的敘述雜糅[J];外國文學(xué);2010年05期

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本文編號：592836