本文關(guān)鍵詞：找尋存在—從存在主義視角解讀《恩主》

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【摘要】：蘇珊·桑塔格(Susan Sontag)是美國(guó)家喻戶曉的小說(shuō)家、散文家和藝術(shù)評(píng)論家，被稱為“美國(guó)公眾的良心”，她曾于1993年當(dāng)選為美國(guó)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院院士。寫(xiě)于第二次世界大戰(zhàn)之后的《恩主》，，是桑塔格第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是奠定其小說(shuō)文風(fēng)的一部重要之作。該小說(shuō)深受二十世紀(jì)存在主義的影響。在存在主義看來(lái)，人的真實(shí)存在是自我塑造的，是一系列自由選擇的結(jié)果。“找尋本真的自我存在”等存在主義思想在《恩主》中表現(xiàn)得十分明顯。 到目前為止，國(guó)內(nèi)外對(duì)這部小說(shuō)的研究還不多。大多數(shù)學(xué)者只是在論述桑塔格的理論思想和其小說(shuō)創(chuàng)作的關(guān)系時(shí)，提到該小說(shuō)，以作佐證之需；或以該小說(shuō)作為切入點(diǎn)分析桑塔格的文藝?yán)碚撍枷耄鋫?cè)重點(diǎn)往往在分析她的文藝?yán)碚撍枷攵窃撔≌f(shuō)本身。本論文擬采用理論和文本細(xì)讀相結(jié)合的方式，借鑒克倫凱郭爾、海德格爾、薩特、加繆，波伏娃等存在主義哲學(xué)家的思想，剖析《恩主》的主人公希波賴特對(duì)自己荒誕生存境遇的認(rèn)識(shí)。分析他如何通過(guò)夢(mèng)境來(lái)實(shí)現(xiàn)自由選擇，并積極承擔(dān)自己作為兒子，丈夫以及社會(huì)中的自然人的責(zé)任，并尋找自我存在的人生之旅。本論文認(rèn)為《恩主》對(duì)面臨相似生存困境的當(dāng)代人具有較強(qiáng)的啟示意義，人們可以通過(guò)自由選擇和承擔(dān)責(zé)任賦予生活以意義和價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】：《恩主》 存在主義 荒誕 自由選擇 承擔(dān)責(zé)任
【學(xué)位授予單位】：重慶大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：I712.074
【目錄】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-6
• Introduction6-13
• Chapter One Existentialism: Its Origin, Development andThemes13-18
• Chapter Two Hippolyte’s Awareness of Absurdity and Death inExistence18-26
• Chapter Three Making Free Choices: Hippolyte’s Self-creation26-35
• Chapter Four Taking Responsibilities:Hippolyte’s Self-fulfillment35-41
• Conclusion41-42
• Acknowledgments42-43
• Works Cited43-44

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 張藝;;《恩主》中夢(mèng)境的符號(hào)學(xué)研究[J];當(dāng)代外國(guó)文學(xué);2012年01期

2 曾陽(yáng)萍;杜志卿;;《恩主》的元小說(shuō)敘事藝術(shù)[J];華僑大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年04期

3 吳紅;;夢(mèng)幻:現(xiàn)實(shí)生活的恩主——試論蘇珊·桑塔格《恩主》的詩(shī)學(xué)特征[J];世界文學(xué)評(píng)論;2007年01期

本文編號(hào)：527120