為了彰顯"世界主義",拉什迪通過將后結(jié)構(gòu)和后現(xiàn)代主義話語強行"捆綁"于第三世界敘事之中,在其創(chuàng)作中對第三世界的民族認(rèn)同進(jìn)行了解構(gòu)。拉什迪對西方理論話語的過度依賴和對民族認(rèn)同的解構(gòu)與其缺乏第三世界獨特的問題意識和文化政治訴求密切相關(guān)。本文從文化政治的視角出發(fā),對拉什迪"世界主義"思想及其三個表征即"雜糅"身份、民族的"播撒"和新東方主義進(jìn)行質(zhì)疑和反思。

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