本文從新歷史主義的視角,分析厄德里克在《四個(gè)靈魂》中的敘述方式和意義,并從敘述的歷史性指涉和解構(gòu)性文本兩個(gè)角度展示作品中的反抗性敘述。通過(guò)對(duì)核心敘述者惡作劇者的分析,本文認(rèn)為惡作劇者不僅是作品中的反抗性人物,而且以其解構(gòu)特質(zhì)融入到文本的敘述層面,對(duì)歷史性進(jìn)行重構(gòu),構(gòu)建了具有本土族裔特色的惡作劇者話(huà)語(yǔ)。它具有鮮明的新歷史主義特征,一方面通過(guò)結(jié)構(gòu)層面的多元敘述視角抵制白人主流同質(zhì)化的敘述權(quán)威;另一方面通過(guò)語(yǔ)言?xún)?nèi)部的自我消解來(lái)揭示語(yǔ)言的內(nèi)在肌理及其與歷史的互動(dòng)關(guān)系,并最終實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史本質(zhì)的真實(shí)還原。厄德里克也如惡作劇者一般,解構(gòu)的同時(shí)也在建構(gòu),以流動(dòng)的文本性來(lái)嘗試創(chuàng)建具有本土傳統(tǒng)特色的文本和歷史的關(guān)聯(lián)。

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一、惡作劇者敘述的歷史性
二、惡作劇者敘述的多元視角
三、惡作劇者敘述的文本解構(gòu)



本文編號(hào)：3967917