歌德《浮士德》第四幕第三場(chǎng)依據(jù)1356年頒布的神圣羅馬帝國(guó)基本法——《黃金詔書》,上演了暴亂、平叛以及之后帝國(guó)的分封,借此演繹了帝國(guó)特殊的建制和政治格局,以及世俗統(tǒng)治與教會(huì)神職間復(fù)雜的俗圣關(guān)系。該場(chǎng)作于1831年,在整部《浮士德》中最后寫成,是歌德繼自傳《詩(shī)與真》后,也是在法國(guó)大革命、拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)、神圣羅馬帝國(guó)解體、維也納會(huì)議及歐洲復(fù)辟、七月革命等一系列重大政治歷史事件后,再次把神圣羅馬帝國(guó)系統(tǒng)地搬上舞臺(tái),并借助戲劇場(chǎng)景安排、詩(shī)歌體式等文學(xué)形式,充分展示了一個(gè)維系千年的政治現(xiàn)實(shí)、政體形式對(duì)于——至少在形式上——維系帝國(guó)內(nèi)部和平、保證各地區(qū)多元發(fā)展的合理性以及帝國(guó)建制中利弊交織的復(fù)雜性。

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【文章目錄】：
引言
一
二
三



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