發(fā)布時(shí)間：2023-12-28 19:18

　　《高老頭》是巴爾扎克的代表作,在《人間喜劇》中占有突出地位,充分展現(xiàn)了巴爾扎克豐富的藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)作成就。以往對(duì)《高老頭》的研究大多局限于傳統(tǒng)批評(píng),特別是社會(huì)歷史批評(píng)的范圍內(nèi),如對(duì)“人物再現(xiàn)技巧”、真實(shí)細(xì)致的環(huán)境描寫、典型人物形象的塑造、“啟蒙”語言的成功運(yùn)用以及深刻的社會(huì)意義等的研究。即使用現(xiàn)代批評(píng)方法進(jìn)行分析,也未能完全擺脫傳統(tǒng)分析的慣性,恰切展示其全方位的多層次的深刻內(nèi)涵。這對(duì)于《高老頭》這樣一部具有世界聲譽(yù)的作品來說,實(shí)屬遺憾。為此,筆者在深入理解二十世紀(jì)“對(duì)話”思想的基礎(chǔ)上解讀文本,力圖提出有開拓意義的見解。 本文分四部分。第一部分,辨析并界定對(duì)話概念。本文認(rèn)為對(duì)話是指在某種關(guān)系中處于平等地位的、有一定距離和相通性的主體之間的精神交流或溝通�！皩�(duì)話”具有五大特性,即目的性、關(guān)系性、共時(shí)性、平等性與未完成性,五大特性是對(duì)話的五項(xiàng)基本原則,它們以平等性為核心,相互聯(lián)系,相互依存,共同筑成對(duì)話思想的基石。第二、第三部分,應(yīng)用對(duì)話思想分析文本中體現(xiàn)的對(duì)話關(guān)系,得出三種對(duì)話模式,即顯性對(duì)話模式、隱性對(duì)話模式與自我對(duì)話模式,進(jìn)而得出結(jié)論,顯性對(duì)話模式與隱性對(duì)話模式是人與人交流的...

【文章頁數(shù)】：42 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
目錄
引言
一、理論闡釋
    (一) 對(duì)話的本質(zhì)
    (二) 對(duì)話的構(gòu)成
    (三) 小說中的對(duì)話
二、《高老頭》體現(xiàn)的對(duì)話關(guān)系
    (一) 氛圍與場考察
    (二) 發(fā)出者與接受者考察
    (三) 聯(lián)系方式考察
    (四) 達(dá)成關(guān)系考察
三、《高老頭》催生的對(duì)話模式
    (一) 顯性對(duì)話模式
    (二) 隱性對(duì)話模式
    (三) 自我對(duì)話模式
    (四) 對(duì)話模式綜合評(píng)析
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記
附錄



本文編號(hào)：3876027