法國(guó)哲學(xué)家昂利·柏格森是納博科夫鐘愛(ài)一生的思想家。他的思想在世界觀、美學(xué)和倫理等諸多方面都對(duì)納氏產(chǎn)生了影響。因此，對(duì)于二人在思想方面的關(guān)聯(lián)進(jìn)行仔細(xì)的梳理將有助于更深入地了解納博科夫在文藝思想方面的一些獨(dú)到見(jiàn)解。其中，柏格森關(guān)于“綿延”的理論對(duì)納博科夫影響巨大。納博科夫?qū)Ρ豢臻g腐蝕的時(shí)間以及空泛概括的排斥都是受此理論影響的結(jié)果。 柏格森所說(shuō)的“綿延”指人類認(rèn)知的不間斷變化狀態(tài)。這種認(rèn)知是以多樣性和連續(xù)性為特點(diǎn)的。多樣性即一刻不停變換的意識(shí)狀態(tài)在每一時(shí)刻的性質(zhì)都與其他時(shí)刻不同；連續(xù)性則指盡管意識(shí)狀態(tài)在每一刻都不盡相同，它仍是一個(gè)有機(jī)整體而不能被小時(shí)、分、秒之類的單位切割。人們通常在空間中將物體切割開(kāi)來(lái)，而意識(shí)之流是不能象那樣被機(jī)械切割的。在柏格森看來(lái)，這種意識(shí)之流才是真正的時(shí)間，也就是“綿延”，它與空間概念有著本質(zhì)區(qū)別。 納氏贊同柏格森對(duì)時(shí)間的看法，接受心理時(shí)間，也就是“綿延”，而不是物理時(shí)間，即用鐘表計(jì)數(shù)的應(yīng)用時(shí)間。這個(gè)關(guān)于時(shí)間的“綿延”理論對(duì)納博科夫的形而上學(xué)產(chǎn)生了影響并進(jìn)而促成了他的一些基本世界觀的形成。因此，納博科夫的其他一些美學(xué)和倫理學(xué)思想也可以從中追根朔源。在此理論影響下，納博...

【文章頁(yè)數(shù)】：101 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
英文摘要
Introduction
Chapter One The Theory of "Duration"
    1.1 Rejection of Space-tainted Time
    1.2 "Duration": Bergsonian Notion of Time
Chapter Two Art of Memory
    2.1 Prominence of the Past
    2.2 Memory: a Tool to Restore Personal History
    2.3 Time and Memory in Art
        2.3.1 Exploration of the Past: a Central Theme in Nabkov's Novels
        2.3.2 Memory: a Wing of Imagination
Chapter Three A Union of Aesthetics and Ethics
    3.1 Two Kinds of Multiplicity in Consciousness
    3.2 The Stiffness of Language and Nabokov's Monism
    3.3 A Union of Aesthetics and Ethics
        3.3.1 Rejection of Moral Teachings in Novel Writing
        3.3.2 Preference to Uniqueness
        3.3.3 The Poet and the Ego
Conclusion
Bibliography
在讀期間科研成果簡(jiǎn)介
Acknowledgements



本文編號(hào)：3835028