發(fā)布時(shí)間：2022-11-01 20:48

　　愛(ài)德華·薩義德（Edward·W·Said，1935—2003）是當(dāng)代享有世界聲譽(yù)的文學(xué)和文化批評(píng)家，是西方的一座學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)。他被認(rèn)為是后殖民文化批評(píng)理論的開(kāi)創(chuàng)者。他的代表作有《東方主義》、《文化與帝國(guó)主義》和《知識(shí)分子論》，影響頗大。 薩義德的理論思想有著強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)和政治批判色彩，其批判的鋒芒直指西方的文化霸權(quán)和強(qiáng)權(quán)政治，其理論基石就是“東方主義”。由此出發(fā)，他犀利地揭露和批判了西方文化帝國(guó)主義的面目和本質(zhì)。薩義德對(duì)知識(shí)分子的內(nèi)涵、職責(zé)和超越性有著獨(dú)到的見(jiàn)解。另外，他還對(duì)人文主義和民主批評(píng)有著極為深刻的闡釋。本文試圖從東方主義、文化與帝國(guó)主義，知識(shí)分子、人文主義和民主批評(píng)四個(gè)方面來(lái)分析薩義德思想的深刻內(nèi)涵。 通過(guò)對(duì)其思想的研究和分析，首先，我們可以認(rèn)清東方主義、文化帝國(guó)主義的內(nèi)涵和本質(zhì)，這有助于我們批判地吸收西方異質(zhì)文化，對(duì)中國(guó)文化價(jià)值的定位和重建保持清醒的頭腦，更利于加強(qiáng)我們的文化建設(shè)和思想建設(shè)；其次，我們可以清醒地認(rèn)識(shí)到知識(shí)分子的重要任務(wù)和職責(zé)，堅(jiān)持知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)秉持獨(dú)立的判斷和道德良知，并且勇于表達(dá)一己之見(jiàn)，充當(dāng)弱者的喉舌，保持批判的... 

【文章頁(yè)數(shù)】：50 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
前言
第一部分 東方主義
第二部分 對(duì)文化霸權(quán)主義的批判
    一、文化與帝國(guó)主義的關(guān)系
    二、文化與帝國(guó)主義理論特征
    三、對(duì)東方主義的發(fā)展
第三部分 知識(shí)分子
    一、知識(shí)分子的內(nèi)涵
    二、知識(shí)分子的代表
    三、知識(shí)分子的超越性
    四、流亡的知識(shí)分子
    五、知識(shí)分子的業(yè)余性
第四部分 人文主義
    一、人文主義的內(nèi)涵
    二、人文主義的適用性
    三、人文主義研究和實(shí)踐的基礎(chǔ)
    四、人文主義的典范—《模仿》
    五、人文主義的擔(dān)當(dāng)者
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號(hào)：3700075