從古希臘悲劇到現(xiàn)代悲劇,各種作品中由于戲劇人物身份困惑而陷入倫理悖論的情節(jié)反復(fù)出現(xiàn)。根據(jù)文學(xué)倫理學(xué)批評,西方悲劇人物的倫理悖論是倫理選擇的結(jié)果;倫理悖論的解決取決于"倫理結(jié)"是如何解開的,在戲劇人物倫理選擇的過程中,伴隨著倫理矛盾或化解、轉(zhuǎn)移或終結(jié),倫理悖論最終都得到了解決。文章認(rèn)為,西方戲劇作品中的悖論問題不單單是因為身份混亂而引發(fā),實際上,構(gòu)成戲劇的其他諸多要素都可能引發(fā)悖論問題,比如戲劇的情感悖論、行動悖論、時空悖論和語言悖論等等,都是西方悲劇悖論研究的范疇。因此,悖論問題研究可以為西方悲劇研究提供新的視角。 

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一
二
三


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論《榆樹下的欲望》中的倫理選擇[J]. 陳晞,石璇.  山東外語教學(xué). 2015(03)
[2]四大維系方式更迭與歐美文學(xué)價值流變[J]. 劉建軍.  上海師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2013(03)
[3]關(guān)于希羅多德與修昔底德作品中對神諭的描述[J]. 郭海良.  史林. 2003(06)



本文編號：3655331