不可否認(rèn), 斯賓塞是英國(guó)文學(xué)史上最偉大的詩(shī)人之一。然而, 他的十四行詩(shī)集《愛(ài)情小詩(shī)》的重要地位并未得到評(píng)論界的普遍認(rèn)可。本文試圖在主題方面對(duì)《愛(ài)情小詩(shī)》的價(jià)值進(jìn)行研究。文章從文藝復(fù)興時(shí)期歷史特有的意識(shí)形態(tài)入手,以對(duì)斯賓塞影響重大的柏拉圖主義和基督教思想為依據(jù)進(jìn)行分析,認(rèn)為《愛(ài)情小詩(shī)》是從愛(ài)情、時(shí)間和詩(shī)體形式三方面對(duì)永恒的闡釋,是英國(guó)文學(xué)史上不朽的偉大十四行詩(shī)集。第一章論述《愛(ài)情小詩(shī)》在愛(ài)情上的永恒性。斯賓塞在《愛(ài)情小詩(shī)》中既描寫(xiě)了被愛(ài)女郎的身體之美,又贊頌了其美德的神圣;既表現(xiàn)了追求愛(ài)情過(guò)程中的挫折,又流露了獲得愛(ài)情的喜悅。斯賓塞的愛(ài)既是世俗的愛(ài),又是被柏拉圖化和基督化的神圣的愛(ài), 更是兩者的結(jié)合。而這種結(jié)合又是以婚姻作為神圣的目的,從而使愛(ài)情的永恒性得到論證: 其一,真摯的愛(ài)情能使相愛(ài)的男女雙方永遠(yuǎn)活在對(duì)方心中,其二,神圣之愛(ài)本身亦具有永恒性, 其三,婚姻使得人類通過(guò)繁衍后代而世代永恒。第二章探討《愛(ài)情小詩(shī)》在時(shí)間上的永恒性�！稅�(ài)情小詩(shī)》隱含了文藝復(fù)興人的時(shí)間觀——時(shí)間具有直線的發(fā)展性和圓形的循環(huán)性。直線時(shí)間意味著一切生活在時(shí)間中的事物,包括人類的生命,都是有始有終的;圓形的時(shí)間意味... 

【文章來(lái)源】：河北師范大學(xué)河北省

【文章頁(yè)數(shù)】：73 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
Acknowledgements
Abstract
Abstrct in Chinese
Contents
Introduction
Chapter One Eternity in Love
    Ⅰ Sublunary Love
    Ⅱ Saintly Love
    Ⅲ Combination of Sublunary Love and Saintly Love
Chapter Two Eternity in Time
    Ⅰ Time as a Line
    Ⅱ Time as a Cycle
    Ⅲ Turning a Line to a Cycle
Chapter Three Eternity in Poetic Form
    Ⅰ Cyclic Rhyme Scheme in Spenserian Sonnet
    Ⅱ Cyclic Arrangement in Spenserian Sequence
Conclusion
Notes
Selected Bibliography
Appendix


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]莎士比亞十四行詩(shī)內(nèi)美初探[J]. 李正栓.  外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué). 2002(07)
[2]英國(guó)十四行詩(shī)藝術(shù)管窺──從華埃特到彌爾頓[J]. 黃宗英.  國(guó)外文學(xué). 1994(04)



本文編號(hào)：3640787