亨利·詹姆斯（Henry James）是英美文學(xué)史上繼承“偉大的傳統(tǒng)”的一員重將。這個“傳統(tǒng)”不僅是“文學(xué)的傳統(tǒng)，也是道德意義上的傳統(tǒng)。”在他一生致力的小說事業(yè)中，他謹守這個目標(biāo)：在形式上，通過小說這門藝術(shù)尋找合適的敘述技巧去體現(xiàn)人倫精神、道德探索；在內(nèi)容上，為了承擔(dān)小說家高度負責(zé)的精神而努力挖掘社會與人性的道德內(nèi)涵。亨利·詹姆斯對女性題材的青睞是有目共睹的。他作品中的女性總是承擔(dān)著啟迪、感化男人的作用，因為他認為美國婦女在勇氣和修養(yǎng)上比男人高明。本論文以亨利·詹姆斯早期六部女性主題的小說《德莫福夫人》（1874）、《四次會見》（1877）、《國際風(fēng)波》（1878）、《黛絲·米勒》（1879）、《華盛頓廣場》（1880）、《一位女士的畫像》（1881）作為文本基礎(chǔ)，以倫理批評為切入點，對詹姆斯小說中的敘事技巧進行了敘事倫理的解讀，并對詹姆斯本人的道德觀和作品中表達的倫理主題全面地進行了闡述。亨利·詹姆斯是值得重讀的作家。他深沉敏銳的藝術(shù)構(gòu)思給讀者在閱讀中帶來了敘事技巧上的倫理享受，在掩卷后又將人們引入無限的道德反思中。 

【文章來源】：蘭州大學(xué)甘肅省211工程院校985工程院校教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：51 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引論
    一、文學(xué)倫理學(xué)批評對亨利·詹姆斯研究的可行性
    二、亨利·詹姆斯國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及研究走向
第一章 亨利·詹姆斯簡介及作品情況
    第一節(jié) 亨利·詹姆斯其人
    第二節(jié) 亨利·詹姆斯作品時期劃分情況及主要作品簡介
    第三節(jié) 亨利·詹姆斯早期女性主題小說
第二章 寫作技巧中的倫理取向——亨利·詹姆斯筆下的敘事倫理
    第一節(jié) 好奇的觀察者——第三只眼中看到的良知
    第二節(jié) 執(zhí)拗的感受者——遐思中的高尚
    第三節(jié) 作者介入的兩種方式
第三章 小說中建構(gòu)的倫理世界
    第一節(jié) 亨利·詹姆斯超前的道德觀
    第二節(jié) 家庭倫理
        一、壓制與順從——《華盛頓廣場》中的家庭倫理
        二、自私與無私——《四次會見》中的家庭倫理
    第三節(jié) 金錢倫理中的利己主義與利他主義
    第四節(jié) 超前的全球倫理意識
第四章 女性倫理的解讀
    第一節(jié) 亨利·詹姆斯的女性視角的合理性及局限性
    第二節(jié) 選擇中表現(xiàn)出的女性意識
    第三節(jié) 堅守自己的對與錯——反思女性倫理
結(jié)語
參考文獻
在學(xué)期間的研究成果
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]亨利·詹姆斯筆下的女性形象[J]. 王躍洪.  名作欣賞. 2006(24)
[2]倫理批評的一種可能性——論小說評論中的“敘事倫理”話語[J]. 楊紅旗.  當(dāng)代文壇. 2006(05)
[3]文學(xué)倫理學(xué)批評與道德批評[J]. 聶珍釗.  外國文學(xué)研究. 2006(02)
[4]試論《大人物蓋茨比》中尼克的敘事倫理[J]. 莊嚴.  西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版). 2006(04)
[5]《華盛頓廣場》中的斯洛潑醫(yī)生——亨利·詹姆斯心理現(xiàn)實主義的首次成功嘗試[J]. 李晨歌.  寧波廣播電視大學(xué)學(xué)報. 2006(01)
[6]文學(xué)倫理學(xué)批評的獨立品質(zhì)與兼容品格[J]. 鄒建軍.  外國文學(xué)研究. 2005(06)
[7]“事實正義論”:自傳（傳記）文學(xué)的敘事倫理[J]. 王成軍.  外國文學(xué)研究. 2005(03)
[8]腐朽的百合花——從人物原型看《旋緊螺絲》的道德主題[J]. 張軍.  天津外國語學(xué)院學(xué)報. 2005(03)
[9]文學(xué)的環(huán)境倫理學(xué):生態(tài)批評的意義[J]. 王寧.  外國文學(xué)研究. 2005(01)
[10]關(guān)于文學(xué)倫理學(xué)批評[J]. 聶珍釗.  外國文學(xué)研究. 2005(01)

碩士論文
[1]亨利·詹姆斯“國際題材”的發(fā)展[D]. 儲少菁.南京師范大學(xué) 2003



本文編號：3635721