20世紀(jì)俄羅斯的文化學(xué)者巴赫金,在多種領(lǐng)域里進(jìn)行理論研究,提出了一系列富有原創(chuàng)性的、令世人矚目的理論:復(fù)調(diào)理論、狂歡化理論、對(duì)話理論等,其中對(duì)話理論是巴赫金畢生研究的核心問(wèn)題,在其批評(píng)活動(dòng)中占有極其重要的位置。在巴赫金的視界中,對(duì)話不僅是一種藝術(shù)思維方式,更是一種哲學(xué)理念乃至一種人文精神。巴赫金視對(duì)話為人類(lèi)生活和存在的本質(zhì)。對(duì)話理論建立在“人”的基礎(chǔ)之上,其核心精神是對(duì)人的本質(zhì)、人的存在的思索和追問(wèn),以及對(duì)人的各自獨(dú)立、自成價(jià)值以及在對(duì)話中相互依存的存在形式的確認(rèn)。本文重點(diǎn)探討巴赫金對(duì)話理論中的人文精神。論文分為三部分:一、綜述我國(guó)學(xué)界對(duì)巴赫金對(duì)話理論的研究現(xiàn)狀。二、分別從敘述學(xué)和哲學(xué)意義上梳理對(duì)話理論。對(duì)話原則與獨(dú)白原則相對(duì),巴赫金視對(duì)話為人的生存特性,他性和差異性是對(duì)話的前提和基礎(chǔ)。巴赫金對(duì)差異性的確認(rèn),不僅僅是確認(rèn)在一個(gè)社會(huì)、一個(gè)群體中,必定存在著兩種或兩種以上的不同乃至對(duì)立的思想觀點(diǎn)和價(jià)值立場(chǎng),更重要的是承認(rèn)不同的思想觀點(diǎn)和價(jià)值立場(chǎng)都有其存在的合理性。三、闡釋對(duì)話理論中的人文精神。本文從“人是自由的個(gè)體”這一點(diǎn)出發(fā)去把握人文精神。現(xiàn)代意義上的人文精神,是人的主體意識(shí)在歷史進(jìn)程中... 

【文章來(lái)源】：東北師范大學(xué)吉林省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：39 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
引 言
一、對(duì)話理論研究現(xiàn)狀綜述
二、對(duì)話理論——巴赫金思想體系的核心
    (一)作為敘述學(xué)的對(duì)話
    (二)作為哲學(xué)的對(duì)話主義
三、人文精神——巴赫金對(duì)話理論的內(nèi)在之核
    (一)對(duì)平等獨(dú)立的對(duì)話關(guān)系的強(qiáng)調(diào)
    (二)強(qiáng)烈的民主精神
    (三)對(duì)終極意義的追問(wèn)和破解
結(jié) 語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后 記
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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]國(guó)外巴赫金研究概況[J]. 梅蘭.  外國(guó)文學(xué)研究. 2001(04)
[3]巴赫金對(duì)話理論的人文精神[J]. 陳太勝.  學(xué)術(shù)交流. 2000(01)
[4]巴赫金的文化詩(shī)學(xué)[J]. 程正民.  文學(xué)評(píng)論. 2000(01)
[5]對(duì)話:理論精神與操作原則──巴赫金對(duì)比較詩(shī)學(xué)研究的啟示[J]. 蔣述卓,李鳳亮.  文學(xué)評(píng)論. 2000(01)
[6]巴赫金──求索對(duì)話思維[J]. 白春仁.  文學(xué)評(píng)論. 1998(05)
[7]“巴赫金研究:西方與中國(guó)”研討會(huì)綜述[J]. 姜靖.  北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1994(02)
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[9]誤解要避免,“誤差”卻是必要的[J]. 錢(qián)中文.  外國(guó)文學(xué)評(píng)論. 1989(04)
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