“反對(duì)解釋”與“新感性” ——蘇珊·桑塔格文學(xué)觀研究
發(fā)布時(shí)間:2022-01-04 23:23
“反對(duì)解釋”和“新感性”是蘇珊·桑塔格文學(xué)批評(píng)理論的兩個(gè)響亮的口號(hào),二者是一對(duì)相輔相成的概念,對(duì)它們的基本含義的準(zhǔn)確深刻理解,是走進(jìn)蘇珊·桑塔格文學(xué)觀的關(guān)鍵,也是捷徑!胺磳(duì)解釋”和“新感性”沖擊了占主流地位的文學(xué)批評(píng)原則,另一方面有利于人們轉(zhuǎn)變陳舊僵化的藝術(shù)觀念,以及翻新藝術(shù)形式等。蘇珊·桑塔格認(rèn)為,在亞里士多德二元對(duì)立論的影響下,人們面對(duì)藝術(shù)作品時(shí),已經(jīng)形成了先對(duì)之做形式-內(nèi)容二分、然后放棄形式的習(xí)慣,文學(xué)批評(píng)活動(dòng)由此變成對(duì)作品內(nèi)容的解釋活動(dòng)。本文第一章從桑塔格反對(duì)這種傳統(tǒng)解釋方法論入手,細(xì)致分析蘇珊·桑塔格“反對(duì)解釋”理論的內(nèi)涵。即,她首先反對(duì)依靠智力、理性對(duì)藝術(shù)作品做簡(jiǎn)單化的粗暴的解釋,而后指出應(yīng)區(qū)分藝術(shù)的本質(zhì)與功能,也就是強(qiáng)調(diào)要重視藝術(shù)品的形式和審美特性!胺磳(duì)解釋”指出了理性判斷實(shí)際上忽略或犧牲了藝術(shù)的審美性,桑塔格因而提出培育時(shí)代“新感性”,這是從正面提出了藝術(shù)品獲得生命力的源泉問(wèn)題。本文第二章從“新感性”與“反對(duì)解釋”的關(guān)系入手,分析了桑塔格所說(shuō)的“新感性”對(duì)于療救西方人的“群體感性麻痹癥”的意義、“新感性”的具體內(nèi)涵,以及作為“新感性”實(shí)踐例證的“矯飾”藝術(shù),并分析了...
【文章來(lái)源】:首都師范大學(xué)北京市
【文章頁(yè)數(shù)】:39 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
目錄
引言
第1章 蘇珊·桑塔格"反對(duì)解釋"的文藝批評(píng)理論
1.1 反對(duì)傳統(tǒng)解釋方法論
1.2 "反對(duì)解釋"的提出
1.3 "反對(duì)解釋"的含義
1.3.1 反對(duì)簡(jiǎn)單化的粗暴的解釋
1.3.2 "對(duì)藝術(shù)的兩方面一視同仁:既作為藝術(shù)品,又作為功用"
1.4 "反對(duì)解釋"的批評(píng)實(shí)踐
第2章 蘇珊·桑塔格"新感性"的文藝批評(píng)理論
2.1 蘇珊·桑塔格的"新感性"與"反對(duì)解釋"的關(guān)系
2.2 蘇珊·桑塔格"新感性"的含義
2.2.1 何以療救"群體感性麻痹癥"?
2.2.2 多元感受和新的感性形式
2.2.3 蘇珊·桑塔格"新感性"與馬爾庫(kù)塞"新感性"
2.3 "新感性"的批評(píng)實(shí)踐
第3章 蘇珊·桑塔格文學(xué)觀的定位
3.1 蘇珊·桑塔格與現(xiàn)代主義
3.2 蘇珊·桑塔格與后現(xiàn)代主義
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]后現(xiàn)代主義特征下的“反對(duì)解釋”[J]. 任紅紅. 河西學(xué)院學(xué)報(bào). 2007(01)
[2]批評(píng)家的公眾關(guān)懷和審美氣質(zhì)——蘇珊·桑塔格的“政治評(píng)論”[J]. 張檸. 中國(guó)圖書(shū)評(píng)論. 2006(11)
[3]關(guān)注社會(huì)議題的激進(jìn)主義者蘇珊·桑塔格——兼評(píng)短篇小說(shuō)《我們現(xiàn)在的生活》[J]. 馬紅旗. 當(dāng)代外國(guó)文學(xué). 2006(04)
[4]“反對(duì)闡釋”之闡釋[J]. 陳文鋼. 寧波大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版). 2006(05)
[5]從先鋒性向現(xiàn)代主義回歸——評(píng)桑塔格的《解讀阿爾托》[J]. 王秋海. 首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2006(02)
[6]論《恩主》的后現(xiàn)代主義特征[J]. 陳曉峰. 江蘇教育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2006(02)
[7]《反對(duì)闡釋》:蘇珊·桑塔格的形式美學(xué)宣言[J]. 曾陽(yáng)萍. 福建教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(01)
[8]聽(tīng)桑塔格講那思想家的故事——《在土星的標(biāo)志下》譯后[J]. 姚君偉. 譯林. 2005(06)
[9]“新感受力”的當(dāng)下意義[J]. 黃文達(dá). 學(xué)術(shù)月刊. 2005(09)
[10]形式與歷史的契合——桑塔格對(duì)“法西斯主義美學(xué)”的批判[J]. 王秋海. 當(dāng)代外國(guó)文學(xué). 2005(03)
本文編號(hào):3569254
【文章來(lái)源】:首都師范大學(xué)北京市
【文章頁(yè)數(shù)】:39 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
目錄
引言
第1章 蘇珊·桑塔格"反對(duì)解釋"的文藝批評(píng)理論
1.1 反對(duì)傳統(tǒng)解釋方法論
1.2 "反對(duì)解釋"的提出
1.3 "反對(duì)解釋"的含義
1.3.1 反對(duì)簡(jiǎn)單化的粗暴的解釋
1.3.2 "對(duì)藝術(shù)的兩方面一視同仁:既作為藝術(shù)品,又作為功用"
1.4 "反對(duì)解釋"的批評(píng)實(shí)踐
第2章 蘇珊·桑塔格"新感性"的文藝批評(píng)理論
2.1 蘇珊·桑塔格的"新感性"與"反對(duì)解釋"的關(guān)系
2.2 蘇珊·桑塔格"新感性"的含義
2.2.1 何以療救"群體感性麻痹癥"?
2.2.2 多元感受和新的感性形式
2.2.3 蘇珊·桑塔格"新感性"與馬爾庫(kù)塞"新感性"
2.3 "新感性"的批評(píng)實(shí)踐
第3章 蘇珊·桑塔格文學(xué)觀的定位
3.1 蘇珊·桑塔格與現(xiàn)代主義
3.2 蘇珊·桑塔格與后現(xiàn)代主義
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]后現(xiàn)代主義特征下的“反對(duì)解釋”[J]. 任紅紅. 河西學(xué)院學(xué)報(bào). 2007(01)
[2]批評(píng)家的公眾關(guān)懷和審美氣質(zhì)——蘇珊·桑塔格的“政治評(píng)論”[J]. 張檸. 中國(guó)圖書(shū)評(píng)論. 2006(11)
[3]關(guān)注社會(huì)議題的激進(jìn)主義者蘇珊·桑塔格——兼評(píng)短篇小說(shuō)《我們現(xiàn)在的生活》[J]. 馬紅旗. 當(dāng)代外國(guó)文學(xué). 2006(04)
[4]“反對(duì)闡釋”之闡釋[J]. 陳文鋼. 寧波大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版). 2006(05)
[5]從先鋒性向現(xiàn)代主義回歸——評(píng)桑塔格的《解讀阿爾托》[J]. 王秋海. 首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2006(02)
[6]論《恩主》的后現(xiàn)代主義特征[J]. 陳曉峰. 江蘇教育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2006(02)
[7]《反對(duì)闡釋》:蘇珊·桑塔格的形式美學(xué)宣言[J]. 曾陽(yáng)萍. 福建教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(01)
[8]聽(tīng)桑塔格講那思想家的故事——《在土星的標(biāo)志下》譯后[J]. 姚君偉. 譯林. 2005(06)
[9]“新感受力”的當(dāng)下意義[J]. 黃文達(dá). 學(xué)術(shù)月刊. 2005(09)
[10]形式與歷史的契合——桑塔格對(duì)“法西斯主義美學(xué)”的批判[J]. 王秋海. 當(dāng)代外國(guó)文學(xué). 2005(03)
本文編號(hào):3569254
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