《遠離塵囂》和《無名的裘德》是哈代威塞克斯小說的代表作,反映了作者前后期思想和創(chuàng)作風格的變化。本文將兩部小說結合起來,應用生態(tài)批評的“牧歌”理論,從一個全新的角度分析兩部作品牧歌形式上的變化及其蘊含的生態(tài)意義。在具體論述中,本文應用美國生態(tài)批評家格瑞格·加拉德“牧歌”理論中的兩個概念:“田園詩”和“哀歌”,將兩種牧歌形式的基本特征分別置于自然生態(tài)和精神生態(tài)的規(guī)范下,從而展開論述。文中指出,第一,兩部小說中的自然生態(tài)經(jīng)歷了從完好到毀損的變化;第二,兩部小說中人的精神生態(tài)（包括與自然和“居所”的關系）經(jīng)歷了從健康到殘缺的變化;第三,城市物欲力量的破壞性在兩部小說中有著明顯的加強。文章結論指出,這兩部小說包含了傳統(tǒng)牧歌的必要因素,但各因素間的張力變化使它們呈現(xiàn)出田園詩和哀歌的不同風貌,展示了哈代對生態(tài)整體和諧的關注和思考,以及他前后期生態(tài)思想的聯(lián)系和變化,并指出,哈代從中體現(xiàn)的文學貢獻及其生態(tài)價值是在社會環(huán)境和個人思想的雙重影響下產生的,具有一定的超越性,對我們今天的文學創(chuàng)作和生態(tài)觀念也有著重要的啟發(fā)作用。 

【文章來源】：四川外國語大學重慶市

【文章頁數(shù)】：72 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
內容提要
Abstract
致謝
導論
    （一） 哈代及其威塞克斯小說
    （二） 威塞克斯小說研究綜述
第一章 生態(tài)批評——格瑞格·加拉德的“田園詩”與“哀歌”
    （一） 生態(tài)批評理論簡介
        1、生態(tài)批評發(fā)展概況
        2、生態(tài)批評的內涵及理論來源
    （二） 美國生態(tài)批評家格瑞格·加拉德的“牧歌”理論
        1、“牧歌”理論的內涵
        2、牧歌理論與威塞克斯小說
第二章 作為田園詩的《遠離塵囂》
    （一） 文學傳統(tǒng)中的田園詩
    （二） 《遠離塵囂》：對田園詩傳統(tǒng)的繼承
        1、自然生態(tài)：自然的優(yōu)美和壯美
        2、精神生態(tài):人與自然的和諧共生
        3、田園詩的變調
第三章 作為哀歌的《無名的裘德》
    （一） 文學傳統(tǒng)中的哀歌
    （二） 《無名的裘德》：哀歌響起
        1、自然生態(tài)：自然的毀損和缺席
        2、精神生態(tài)：流離失所的牧羊人
        3、變調的延續(xù)
結論:牧歌主題下的生態(tài)意義
注釋
參考文獻


【參考文獻】：
期刊論文
[1]哈代前期的宗教思想在《遠離塵囂》中的體現(xiàn)[J]. 張軍.  長春工程學院學報(社會科學版). 2006(04)
[2]俄狄普斯之旅——從拉康的精神分析理論看裘德的悲劇[J]. 宋雪,謝勁秋.  安徽師范大學學報(人文社會科學版). 2006(05)
[3]哈代小說《無名的裘德》中所蘊含的生態(tài)自然觀[J]. 楊道云.  漳州師范學院學報(哲學社會科學版). 2004(02)
[4]打開中美生態(tài)批評的對話窗口——訪勞倫斯·布依爾[J]. 勞倫斯·布依爾,韋清琦.  文藝研究. 2004(01)
[5]試論生態(tài)美學中的生態(tài)中心主義原則[J]. 曾繁仁.  河南社會科學. 2003(06)
[6]“屋子”的尋獲與失落——對《遠離塵囂》的一種女權主義解讀[J]. 宮小兵.  湖北師范學院學報(哲學社會科學版). 2003(03)
[7]推動精神生態(tài)與自然生態(tài)的良性互動——《文藝與生態(tài)叢書》總序[J]. 王先霈.  江漢大學學報(人文社會科學版). 2002(05)
[8]方興未艾的綠色文學研究——生態(tài)批評[J]. 韋清琦.  外國文學. 2002(03)
[9]生態(tài)批評:發(fā)展與淵源[J]. 王諾.  文藝研究. 2002(03)
[10]《無名的裘德》中的《圣經(jīng)》原型[J]. 李新德.  溫州師范學院學報(哲學社會科學版). 2000(02)



本文編號：3555187