發(fā)布時(shí)間：2021-11-01 04:29

　　愛(ài)·摩·福斯特（1879—1970）是二十世紀(jì)最杰出的小說(shuō)家之一�！队《戎小繁还J(rèn)為是福斯特最成功的作品。與以往作品相比，這部小說(shuō)的社會(huì)背景更復(fù)雜，更為廣闊。雖然福斯特一直否認(rèn)該作品屬于政治類(lèi)小說(shuō)，但恰恰是小說(shuō)中的政治問(wèn)題引起了公眾的廣泛注意。小說(shuō)通過(guò)英國(guó)殖民者和印度人民之間壓迫與反壓迫的斗爭(zhēng)，展現(xiàn)了印度在獲得獨(dú)立前風(fēng)云變幻的政治形勢(shì)。除了政治上的沖突，英印之間還存在著文化上的巨大差異。他們遵循不同的社會(huì)模式，信仰不同的宗教，欣賞不同的藝術(shù)。英印之間巨大的沖突體現(xiàn)了整個(gè)世界乃至整個(gè)宇宙的混雜無(wú)序。作家認(rèn)為這部小說(shuō)關(guān)系到人類(lèi)對(duì)一個(gè)更為持久的家園的尋求，關(guān)系到印度代表的天地，宇宙，關(guān)系到潛伏在馬拉巴山洞的恐怖以及克利希那圣誕所象征的解放。 小說(shuō)始終回蕩著一個(gè)主旋律：尋求秩序和愛(ài)。福斯特對(duì)秩序的尋求和對(duì)愛(ài)的呼喚是從三個(gè)層面展開(kāi)的。通過(guò)對(duì)兩種社會(huì)模式的比較，福斯特認(rèn)為“體格發(fā)育十分健壯，頭腦堪稱(chēng)發(fā)達(dá)，而心靈全然發(fā)育不良”的英國(guó)人完全置印度人的利益與想法于不顧，對(duì)印度人極端歧視和隔膜。印度人自主發(fā)展的社會(huì)模式雖然不能讓自己過(guò)上體面的生活，但至少體現(xiàn)了與自然融洽，與宇宙相和諧的一面。印度的... 

【文章來(lái)源】：蘇州大學(xué)江蘇省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：57 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
Acknowledgements
Abstract
Chapter One: Introduction
Chapter Two: Forster's Understanding of Disorder
Chapter Three: Disorder as a Structural Principle
Chapter Four: Symbols of Disorder
Chapter Five: Understanding Forster's Vision
Chapter Six: Conclusion
Bibliography


【參考文獻(xiàn)】：
博士論文
[1]作為文學(xué)理論新范式的批判心理學(xué)[D]. 蘇擘.上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 2013

碩士論文
[1]論E.M.福斯特長(zhǎng)篇小說(shuō)的焦慮敘事[D]. 胡琴.南京師范大學(xué) 2019
[2]艱難的聯(lián)結(jié)—E·M·福斯特小說(shuō)潛含的現(xiàn)代性主題[D]. 江華.廣西民族大學(xué) 2010



本文編號(hào)：3469494