莫里森的小說(shuō)《寵兒》、《爵士樂(lè)》和《天堂》,是其完成于上個(gè)世紀(jì)八九十年代的代表作,在這三部作品中,莫里森將筆觸伸入到了非裔美國(guó)人的歷史之中,發(fā)掘那一段人們不愿提起而又無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著非裔美國(guó)人現(xiàn)時(shí)生活的歷史,因而被稱為“歷史三部曲”。這三部小說(shuō)根植于歷史之中,發(fā)掘被美國(guó)官方歷史覆蓋的另類黑人民族歷史;結(jié)構(gòu)上帶有明顯的后現(xiàn)代色彩,技巧上借鑒現(xiàn)代主義;意識(shí)形態(tài)的霸權(quán)成為小說(shuō)批判的核心,體現(xiàn)了作者以邊緣立場(chǎng)來(lái)質(zhì)疑歐美中心的態(tài)度。因而,莫里森的創(chuàng)作體現(xiàn)出了較為典型的后現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義特征。本文以薩爾迪瓦所提的“后現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義”概念為起點(diǎn),從三個(gè)方面對(duì)莫里森的“歷史三部曲”進(jìn)行解讀探討:一是分析莫里森的小說(shuō)反映特定歷史與具體事件,塑造生動(dòng)典型的人物,探索黑人民族命運(yùn),從而保持了傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的紀(jì)實(shí)特點(diǎn),體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)與歷史的關(guān)懷;二是探討莫里森小說(shuō)的后現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義主體建構(gòu),即雙重意識(shí)的人物主體,少數(shù)族裔重構(gòu)歷史的嘗試以及黑人女性從邊緣走向中心的存在方式和過(guò)程;三是研究莫里森小說(shuō)的后現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)特質(zhì),主要分析其作品較為突出的藝術(shù)特征,即對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義技巧的吸收,對(duì)黑人音樂(lè)的借鑒及其語(yǔ)言的創(chuàng)新。從而較為完... 

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【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
Abstract
引言
第一章 莫里森小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)與歷史關(guān)懷
    一 現(xiàn)實(shí)與歷史的取材
    二 人物塑造與細(xì)節(jié)刻畫
    三 民族命運(yùn)的主題探索
第二章 莫里森小說(shuō)的后現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義主體建構(gòu)
    一 黑人"雙重意識(shí)"的探討
    二 少數(shù)族裔重構(gòu)民族歷史的嘗試
    三 以女性為主體的敘事策略
第三章 莫里森小說(shuō)的后現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)特質(zhì)
    一 魔幻現(xiàn)實(shí)主義技巧的繼承
    二 黑人音樂(lè)藝術(shù)的借鑒
    三 語(yǔ)言的創(chuàng)新和突破
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]回憶 理解 想像 知識(shí)——論美國(guó)后現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)[J]. 王守仁,童慶生.  外國(guó)文學(xué)評(píng)論. 2007(01)
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