《亨利五世》蘊藏的宗教預(yù)表論和政治地圖學(xué)看似毫不相干,實則共同建構(gòu)了百年戰(zhàn)爭期間英格蘭權(quán)力想象這一至關(guān)重要的時代主題。據(jù)此,莎士比亞以《圣經(jīng)·民數(shù)記》的君權(quán)神授觀念、阿金庫爾之戰(zhàn)中英王的激情演講及神勇表現(xiàn)為理據(jù),結(jié)合西方悠久的政治地圖學(xué)傳統(tǒng),演繹出圣權(quán)、圣言和圣戰(zhàn)等寓意深刻的宗教空間政治隱喻。其結(jié)果在于,《亨利五世》不僅創(chuàng)建了英國中世紀(jì)晚期莊嚴(yán)的君主圣像學(xué)和帝王預(yù)表論,而且與文藝復(fù)興歐洲的人文主義一起生產(chǎn)出伊麗莎白一世晚期頗具文化協(xié)商意義的悖論性法國形象。 

【文章來源】：外國語文. 2018,34(04)北大核心

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
1問題的源起
2君權(quán)神授的預(yù)表策略及地圖學(xué)推演
3結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]世界地圖、君王類比與國王二體——《亨利五世》的權(quán)力隱喻[J]. 郭方云.  外國文學(xué)評論. 2016(01)



本文編號：3448148