靈感現(xiàn)象是文藝創(chuàng)作過程中出現(xiàn)的較為特殊的一種情況。對于靈感的研究,從古至今,人們始終都沒有間斷過。靈感源起何處,是文藝創(chuàng)作者始終關(guān)注的問題之一。隨著社會地不斷變化,文學思潮地不斷涌現(xiàn),在每個不同的歷史時期,人們對這一問題地闡述都各不相同。本文主要立足于文本分析,以社會文化作為背景依據(jù),將涉及到這個問題的幾個代表人物及流派進行了梳理、歸納�？v觀西方文藝創(chuàng)作史,隨著時代地不斷變化、發(fā)展,人們對這個問題的認識是不斷地深入而全面。早在古希臘,柏拉圖就把靈感歸源于神賜,這與當時社會篤信神靈有很大的關(guān)系。到了18世紀90年代,浪漫主義文學的出現(xiàn)又使這個問題發(fā)生了變化。詩人已經(jīng)不在是柏拉圖時代的“代神立言”的工具了,詩人是詩歌的創(chuàng)造者。進而靈感源于詩人心靈的理論也相繼被提出。雪萊就是這一理論的代表人物。他認為靈感來自心靈當中的一個無人知曉的地方。這個地方被后來的精神分析派稱為“無意識”。至此,靈感源于心靈的理論找到了近乎科學的依據(jù)。但過于偏于感性,使得這種觀點仍然值得商榷。19世紀現(xiàn)實主義文學思潮的出現(xiàn),不僅對靈感的起源提出了新的觀點,而且也豐富了靈感理論�，F(xiàn)實主義作家把靈感歸源于日常生活中的積累。... 

【文章來源】：東北師范大學吉林省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：32 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
引言
一、柏拉圖論靈感
    （一） 靈感源于神賜
    （二） 理性與感性的統(tǒng)一
二、雪萊論靈感
    （一） 靈感源于心靈
    （二） 浪漫主義對雪萊靈感論的影響
三、“無意識”對靈感的介入
四、現(xiàn)實主義作家論靈感
    （一） 巴爾扎克論靈感
    （二） 俄國現(xiàn)實主義作家論靈感
    （三） 現(xiàn)實主義作家對靈感理論地豐富與發(fā)展
結(jié)語
注釋
參考文獻
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]試論藝術(shù)創(chuàng)作中靈感的本質(zhì)[J]. 張曉群.  渤海大學學報(哲學社會科學版). 2004(04)
[2]論靈感思維的神經(jīng)生理機制[J]. 黃迎新.  哈爾濱學院學報(社會科學). 2003(09)
[3]文學靈感本質(zhì)論[J]. 郭久麟.  重慶教育學院學報. 2002(05)
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[5]理性與感性的矛盾統(tǒng)一體——論柏拉圖的靈感說[J]. 陳雪軍.  廣西師范大學學報(哲學社會科學版). 2000(S2)
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本文編號：3447731