"強制闡釋"是一種"去審美化""去文學(xué)化"和高度"理論化"的文學(xué)閱讀模式,引起了中國學(xué)者的質(zhì)疑和批判,并引發(fā)出"中國審美閱讀學(xué)"的研究熱潮,童慶炳的"文化詩學(xué)"批評、趙憲章的"形式美學(xué)"批評、孫紹振的"文學(xué)文本解讀學(xué)"、王一川的"感興修辭批評"展示出"中國審美閱讀學(xué)"的現(xiàn)有成就,實現(xiàn)了三大理論創(chuàng)新:堅持以審美為本位;貫通文學(xué)的內(nèi)部研究和外部研究;發(fā)掘民族資源進而創(chuàng)建中國氣派。"中國審美閱讀學(xué)"的構(gòu)建讓我們看到了中國文論復(fù)興的希望,使我們找到了如何與西方文論進行平等對話的可能路徑。 

【文章來源】：學(xué)術(shù)論壇. 2018,41(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、反對“強制闡釋”與倡導(dǎo)“本體闡釋”
二、“強制闡釋”的特征和弊端
三、“中國審美閱讀學(xué)”的理論譜系
四、“中國審美閱讀學(xué)”的理論創(chuàng)新
五、“中國審美閱讀學(xué)”的發(fā)展愿景



本文編號：3409092