菲茨杰拉德小說中的雙重自我意識(shí)
發(fā)布時(shí)間:2021-08-30 21:41
菲茨杰拉德(Francis Scott Key Fitzgerald)(1896-1940)是美國20世紀(jì)文學(xué)史上一位有著傳奇經(jīng)歷的重要作家,他的小說多以自己的個(gè)人真實(shí)生活經(jīng)歷為藍(lán)本,描寫20世紀(jì)二十年代美國特有的社會(huì)風(fēng)貌、生活氣息、精神價(jià)值以及處在社會(huì)變革轉(zhuǎn)型期間的人們的矛盾心理和感傷情緒。作為一名有著鮮明時(shí)代特色的自傳傾向的小說家,菲茨杰拉德在其小說中表露出的個(gè)人思想意識(shí)既是他所處的那個(gè)時(shí)代社會(huì)思想文化意識(shí)的具體再現(xiàn),也是他小說具備的獨(dú)特藝術(shù)特點(diǎn)。本文以菲茨杰拉德的四部長篇小說為研究對(duì)象,結(jié)合作家所處的時(shí)代、社會(huì)、文化背景,運(yùn)用小說敘事學(xué)理論這四部長篇小說進(jìn)行文本細(xì)讀式的分析,力圖從他的具體作品中挖掘作家本身的思想意識(shí)沖突,探討其小說表現(xiàn)出來的菲茨杰拉德文學(xué)在小說創(chuàng)作中的雙重自我意識(shí)以及他對(duì)20世紀(jì)初期美國社會(huì)的思考和探究,以此來說明菲茨杰拉德作為20世紀(jì)初期美國文學(xué)的重要作家這樣一位時(shí)代性作家的獨(dú)特魅力及其地位和影響。全文共分為三章。第一章集中探討菲茨杰拉德通過小說創(chuàng)作表現(xiàn)自我意識(shí)的創(chuàng)作理念。通過菲茨杰拉德四部長篇小說與其個(gè)人經(jīng)歷的時(shí)間對(duì)照,說明菲茨杰拉德通過小說創(chuàng)作的傳達(dá)自我體...
【文章來源】:華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:48 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
內(nèi)容提要
Abstract
緒論
第一章 以自我意識(shí)為核心的創(chuàng)作理念
第一節(jié) 凸現(xiàn)自我意識(shí)的創(chuàng)作理念
1. 強(qiáng)調(diào)自我意識(shí)的創(chuàng)作觀點(diǎn)
2. 觀察社會(huì)現(xiàn)實(shí)的個(gè)體角度
第二節(jié) 傳達(dá)自我體驗(yàn)的寫作方式
1. 反映自我真實(shí)人生的小說創(chuàng)作
第二章 注重展示矛盾的小說創(chuàng)作
第一節(jié) 強(qiáng)調(diào)對(duì)立矛盾的小說創(chuàng)作思想
第二節(jié) 矛盾的雙重?cái)⑹乱暯?br> 1. 小說的敘事視角
2. 不同敘事視角之間的沖突
第三章 雙重自我意識(shí)的社會(huì)文化內(nèi)涵
第一節(jié) 現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾
1. 變革時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)
2. 對(duì)成功夢想的追求
第二節(jié) 對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)理想的批判
1. 注定幻滅的尋夢歷程
2. 對(duì)“美國夢”的批判
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]《了不起的蓋茨比》中模糊及距離的效果[J]. 李昂. 沈陽大學(xué)學(xué)報(bào). 2006(01)
[2]《了不起的蓋茨比》的敘事策略探析[J]. 馬雋. 北京郵電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2005(02)
[3]菲茨杰拉德失落情結(jié)的內(nèi)在邏輯[J]. 葛錦榮,譚業(yè)升. 天津外國語學(xué)院學(xué)報(bào). 2004(03)
[4]從消費(fèi)社會(huì)學(xué)看《了不起的蓋茨比》中美國夢的破滅[J]. 莊嚴(yán). 四川外語學(xué)院學(xué)報(bào). 2004(02)
[5]論《了不起的蓋茨比》中的并置對(duì)照手法[J]. 鄭慶慶. 天津外國語學(xué)院學(xué)報(bào). 2003(06)
[6]論《了不起的蓋茨比》的視角模式[J]. 嚴(yán)啟剛,任虎軍. 四川外語學(xué)院學(xué)報(bào). 2003(02)
[7]天使到魔鬼的嬗變——對(duì)尼科爾形象的精神分析學(xué)研究[J]. 陳光亞. 廣東外語外貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào). 2003(01)
[8]評(píng)《夜色溫柔》的主題隱喻[J]. 陳靜. 福建外語. 2002(04)
[9]美國夢的幻滅:蓋茨比形象的歷史與文化解讀[J]. 杜永新. 外語教學(xué). 2002(06)
[10]從《了不起的蓋茨比》的敘述形式看菲茨杰拉德的藝術(shù)形式觀[J]. 任虎軍. 西安外國語學(xué)院學(xué)報(bào). 2001(04)
碩士論文
[1]《了不起的蓋茨比》與《馬丁·伊登》的比較研究[D]. 路雅琴.內(nèi)蒙古大學(xué) 2004
本文編號(hào):3373546
【文章來源】:華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:48 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
內(nèi)容提要
Abstract
緒論
第一章 以自我意識(shí)為核心的創(chuàng)作理念
第一節(jié) 凸現(xiàn)自我意識(shí)的創(chuàng)作理念
1. 強(qiáng)調(diào)自我意識(shí)的創(chuàng)作觀點(diǎn)
2. 觀察社會(huì)現(xiàn)實(shí)的個(gè)體角度
第二節(jié) 傳達(dá)自我體驗(yàn)的寫作方式
1. 反映自我真實(shí)人生的小說創(chuàng)作
第二章 注重展示矛盾的小說創(chuàng)作
第一節(jié) 強(qiáng)調(diào)對(duì)立矛盾的小說創(chuàng)作思想
第二節(jié) 矛盾的雙重?cái)⑹乱暯?br> 1. 小說的敘事視角
2. 不同敘事視角之間的沖突
第三章 雙重自我意識(shí)的社會(huì)文化內(nèi)涵
第一節(jié) 現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾
1. 變革時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)
2. 對(duì)成功夢想的追求
第二節(jié) 對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)理想的批判
1. 注定幻滅的尋夢歷程
2. 對(duì)“美國夢”的批判
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]《了不起的蓋茨比》中模糊及距離的效果[J]. 李昂. 沈陽大學(xué)學(xué)報(bào). 2006(01)
[2]《了不起的蓋茨比》的敘事策略探析[J]. 馬雋. 北京郵電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2005(02)
[3]菲茨杰拉德失落情結(jié)的內(nèi)在邏輯[J]. 葛錦榮,譚業(yè)升. 天津外國語學(xué)院學(xué)報(bào). 2004(03)
[4]從消費(fèi)社會(huì)學(xué)看《了不起的蓋茨比》中美國夢的破滅[J]. 莊嚴(yán). 四川外語學(xué)院學(xué)報(bào). 2004(02)
[5]論《了不起的蓋茨比》中的并置對(duì)照手法[J]. 鄭慶慶. 天津外國語學(xué)院學(xué)報(bào). 2003(06)
[6]論《了不起的蓋茨比》的視角模式[J]. 嚴(yán)啟剛,任虎軍. 四川外語學(xué)院學(xué)報(bào). 2003(02)
[7]天使到魔鬼的嬗變——對(duì)尼科爾形象的精神分析學(xué)研究[J]. 陳光亞. 廣東外語外貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào). 2003(01)
[8]評(píng)《夜色溫柔》的主題隱喻[J]. 陳靜. 福建外語. 2002(04)
[9]美國夢的幻滅:蓋茨比形象的歷史與文化解讀[J]. 杜永新. 外語教學(xué). 2002(06)
[10]從《了不起的蓋茨比》的敘述形式看菲茨杰拉德的藝術(shù)形式觀[J]. 任虎軍. 西安外國語學(xué)院學(xué)報(bào). 2001(04)
碩士論文
[1]《了不起的蓋茨比》與《馬丁·伊登》的比較研究[D]. 路雅琴.內(nèi)蒙古大學(xué) 2004
本文編號(hào):3373546
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