本文試圖以愛默生作品中indifferency這一關(guān)鍵詞的不同意涵為線索,考察其認(rèn)識論的演化脈絡(luò),以此為基礎(chǔ)來解讀其思想中個(gè)體與社會的關(guān)系變化。愛默生早期對外物的"漠然"乃基于"外物不足慮"的確信,這種確信源于兩種思路:"外物無差別"和"外物無關(guān)緊要",分別對應(yīng)"補(bǔ)償"模式中的"平衡抵消"法則和"因果論"法則。但這兩條法則彼此矛盾,并暗示出愛默生的虛無主義傾向。為了解決虛無主義的問題,愛默生嘗試將"補(bǔ)償"模式道德化,由此得出了一個(gè)新的"圓環(huán)"模型。在新模型中,"平衡抵消"法則和"因果論"法則被修正和融合,自我與社會的關(guān)系也從"漠然"變成了一種帶有肯定意味的"釋然"。 

【文章來源】：外國文學(xué). 2018,(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]抽象與具象之間:愛默生個(gè)人主義的形而上學(xué)問題[J]. 毛亮.  外國文學(xué)評論. 2010(02)



本文編號：3370797