作為美國后現(xiàn)代主義作家的代表之一,伊什梅爾·里德才華橫溢、備受爭(zhēng)論,一直深受評(píng)論界關(guān)注。褒揚(yáng)者從他的文章中看到了"馬克·吐溫式"的時(shí)事諷刺,批評(píng)者則只能從中看到作者的狂放傲然及對(duì)女性的歧視。《巫神》作為其代表作,充斥著里德的思想,對(duì)該作品進(jìn)行深入分析,是讓我們理解里德的有效措施。本文站在一個(gè)公正的角度,試圖從主題思想、結(jié)構(gòu)形式以及表現(xiàn)手法等方面對(duì)《巫神》中的后現(xiàn)代元素進(jìn)行剖析,揭示出作者的思想特征以及作品的后現(xiàn)代風(fēng)格,觀點(diǎn)僅供參考。 

【文章來源】：作家. 2014,(20)北大核心

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
一伊什梅爾·里德《巫神》簡(jiǎn)介
二后現(xiàn)代元素在《巫神》中的表現(xiàn)
    1后現(xiàn)代元素在《巫神》主題思想中的表現(xiàn)
    2后現(xiàn)代元素在《巫神》結(jié)構(gòu)及形式中的表現(xiàn)
    3后現(xiàn)代元素在《巫神》寫作手法中的表現(xiàn)
三《巫神》中的后現(xiàn)代元素解析總結(jié)
四結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]非裔美國作家蓋恩斯與里德后現(xiàn)代作品中的道德倫理[J]. 滕學(xué)明.  飛天. 2012(14)

博士論文
[1]新時(shí)期美學(xué)譯文中的“現(xiàn)代性”概念研究（1978-1992）[D]. 趙禹冰.東北師范大學(xué) 2013
[2]琳達(dá)·哈欽后現(xiàn)代主義詩學(xué)研究[D]. 陳后亮.山東大學(xué) 2011
[3]喬納森·卡勒：解讀理論多元時(shí)代[D]. 吳建設(shè).清華大學(xué) 2009

碩士論文
[1]建構(gòu)與解構(gòu)—英美文學(xué)中的女性烏托邦小說研究[D]. 崔玉娥.蘭州大學(xué) 2008
[2]從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義敘事[D]. 張偉.廣西師范大學(xué) 2008
[3]現(xiàn)實(shí)與幻想的合奏：菲利普·羅斯的《鬼作家》中現(xiàn)實(shí)主義和后現(xiàn)代主義的融合[D]. 崔玲.廈門大學(xué) 2007



本文編號(hào)：3361951