博納富瓦認(rèn)為,詩歌的任務(wù)是反映"在場"。"在場"是所有鮮活生命關(guān)系的總和,它處在真實(shí)與超驗(yàn)之間,是無限之中的有限,是有形之中的無形。故"在場"不可定義,即詩歌不能表現(xiàn)概念,它甚至應(yīng)該消解概念,因?yàn)樵姼枋撬枷肱鲎驳膱鏊?是幫助人們思考的材料。"在場"的意義在簡單的事物中不斷變化,因而追蹤"在場"的詩歌創(chuàng)作是一場永無止境的戰(zhàn)斗,是詩人一項(xiàng)不可終結(jié)的永久使命。由此,他以"在場"的定義建立了一種詩學(xué),為法國的詩歌創(chuàng)作指出了一個(gè)新方向:詩歌永遠(yuǎn)服務(wù)于現(xiàn)實(shí),詩人通過反映"在場"建立一個(gè)新世界,以便使人找到生活的豐富性。 

【文章來源】：外國文學(xué)評論. 2018,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：13 頁

【文章目錄】：
一、詩歌應(yīng)當(dāng)反映“在場”
二、概念是“在場”的悖論
三、“在場”與“真實(shí)的場所”
四、表現(xiàn)“在場”的詩歌沒有終結(jié)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]法國當(dāng)代哲理詩人:伊夫·博納富瓦[J]. 葛雷.  國外文學(xué). 1993(03)



本文編號：3351482