瓦爾特·司各特被譽(yù)為歐洲的“歷史小說(shuō)之父”。在英國(guó)小說(shuō)史上，可以說(shuō)他既是19世紀(jì)初最重要的小說(shuō)家，也是整個(gè)19世紀(jì)英國(guó)小說(shuō)的真正開(kāi)創(chuàng)者。他曾使歷史與小說(shuō)的結(jié)合第一次得到了讀者與評(píng)論家的雙重認(rèn)可，然而進(jìn)入20世紀(jì)，對(duì)他的研究卻是漸趨冷淡。也許是司各特身上過(guò)于深刻的傳統(tǒng)烙印不適合現(xiàn)代與后現(xiàn)代的文化氛圍與思維模式，但是，正是在一片荒誕、顛覆、解構(gòu)等等聲音之中，我們才更應(yīng)該去重新探詢和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)的力量。司各特是個(gè)蘇格蘭人，他深深熱愛(ài)著自己的民族和人民。在他的27部歷史小說(shuō)中，只有5部是以英國(guó)和別的國(guó)家的歷史為題材的，其余都是取材于蘇格蘭的歷史和民間傳說(shuō)。而這種熱愛(ài)，在他的歷史小說(shuō)中，突出地體現(xiàn)在他對(duì)蘇格蘭民族及其人民的傳統(tǒng)道德品質(zhì)的描述與記錄。司各特是在用歷史小說(shuō)的方式，使自己的民族和人民，能以一種更深刻和更值得崇敬的姿態(tài)展現(xiàn)在世人面前。同時(shí)也為在他所處的時(shí)代，逐漸崩塌的傳統(tǒng)道德堡壘，樹(shù)起一面最后的屏障。傳統(tǒng)道德觀是他所有歷史小說(shuō)的根本主旨之所在，小說(shuō)中的情節(jié)和人物都是為此而服務(wù)的。而他的小說(shuō)對(duì)傳統(tǒng)道德價(jià)值觀的表現(xiàn)與保存，又是我們今天來(lái)重新審視司各特的小說(shuō)，真正價(jià)值之所在。本文就旨在探討司各特歷... 

【文章來(lái)源】：華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：42 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容提要
Abstract
緒論
第一章 司各特小說(shuō)中的傳統(tǒng)道德觀念
    第一節(jié) 忠誠(chéng)
    第二節(jié) 慈悲寬恕
    第三節(jié) 扶危濟(jì)困
    第四節(jié) 有恩必報(bào)
    第五節(jié) 誠(chéng)信為本
    第六節(jié) 總結(jié)
第二章 傳統(tǒng)道德觀在司各特小說(shuō)中的表現(xiàn)形式
    第一節(jié) 主人公的道德指向
    第二節(jié) 人物命運(yùn)的道德規(guī)律
    第三節(jié) 主要場(chǎng)景的道德感召
    第四節(jié) 小說(shuō)主題的道德蘊(yùn)涵
第三章 司各特用歷史小說(shuō)樹(shù)立傳統(tǒng)道德觀的原因
    第一節(jié) 矛盾變革的時(shí)代背景與傳統(tǒng)價(jià)值觀的崩塌
    第二節(jié) 個(gè)人經(jīng)歷與自身道德品性追求
    第三節(jié) 浪漫主義風(fēng)潮與民族主義的融合
第四章 司各特筆下傳統(tǒng)道德觀之意義
    第一節(jié) 民族傳統(tǒng)美德的深刻記錄與展示
    第二節(jié) 下層民眾美德的肯定與表現(xiàn)
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]芻議西方文學(xué)傳統(tǒng)對(duì)司各特歷史小說(shuō)的影響[J]. 王光碧.  四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(01)
[2]英倫的文學(xué)情結(jié)[J]. 郝嵐.  世界文化. 2006(02)
[3]19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在歐洲國(guó)家間的影響關(guān)系[J]. 王欽峰.  學(xué)術(shù)研究. 2005(12)
[4]浪漫主義時(shí)期文學(xué)中的騎士形象的敘事功能[J]. 胡燕春.  廣西社會(huì)科學(xué). 2005(09)
[5]浪漫主義時(shí)期歐洲文學(xué)中騎士形象的時(shí)代意蘊(yùn)[J]. 胡燕春.  廣西社會(huì)科學(xué). 2005(08)
[6]多元文化對(duì)話場(chǎng)中的移民作家的文化身份建構(gòu)——以奈保爾為個(gè)案[J]. 楊中舉.  山東文學(xué). 2005(03)
[7]歷史小說(shuō):歷史和小說(shuō)[J]. 郭宏安.  文學(xué)評(píng)論. 2004(03)
[8]論基督教作家筆下的猶太人形象[J]. 李軍.  臨沂師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2004(02)
[9]從《艾凡赫》看司各特歷史小說(shuō)的史詩(shī)性[J]. 王光碧.  四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2004(01)
[10]論《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的史詩(shī)建構(gòu)藝術(shù)[J]. 楊林夕.  惠州學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2003(05)



本文編號(hào)：3293168