發(fā)布時間：2021-07-20 03:54

　　從廣義上說，�？屡c后殖民主義文化批評都是后現(xiàn)代的一部分。在對西方現(xiàn)代性的反思和解構(gòu)思潮下，福柯與后殖民主義攜著同樣的反抗中心、強調(diào)差異的態(tài)度，相遇并發(fā)生著契合。福柯的研究給后殖民主義學(xué)者提供了一種方法，包括總體的觀念和具體的概念，這恰好是后者進行政治、文化權(quán)力批判可借用的工具。�？屡c后殖民主義理論之間存在影響關(guān)系，最直接地表現(xiàn)在后殖民主義代表人物愛德華·賽義德對�？略捳Z理論和權(quán)力理論的借鑒，可以說�？碌睦碚搶鄣氯A·賽義德《東方學(xué)》及之后的理論論域的拓展具有相當(dāng)重要的意義。此后的后殖民理論家也不同程度地與�？滤_創(chuàng)的知識框架發(fā)生著種種聯(lián)系。�？屡c后殖民主義文化批評理論在不同層面上都有可比較之處。本篇論文力圖在對兩種理論整體理解的基礎(chǔ)上，重點由二者之間可作比較之處展開分析，在比較中將�？屡c后殖民主義文化批評的重要理論做出整理和概括。文章分為三部分：一，通過對后現(xiàn)代主義、�？滤枷氲暮蟋F(xiàn)代性以及后殖民主義理論的逐一梳理，指出�？潞秃笾趁裰髁x理論在后現(xiàn)代語境下共同的精神氣質(zhì)；二，在對后殖民主義理論家和福柯的具體理論的對照分析中，闡明二者之間的理論影響關(guān)系；三，以主體問題作為切入點考察�？屡c后殖... 

【文章來源】：山東大學(xué)山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：54 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
導(dǎo)論
第一章 共同的反抗態(tài)度——后現(xiàn)代語境下的相遇
    第一節(jié) 福柯與后現(xiàn)代主義
        一、后現(xiàn)代主義——從一個概念到一種態(tài)度
        二、�？碌暮蟋F(xiàn)代精神
    第二節(jié) 福柯與后殖民主義文化批評的相遇
        一、后殖民主義理論的界定及概說
        二、�？屡c后殖民主義理論
第二章 話語/權(quán)力的啟發(fā)
    第一節(jié) 賽義德對�？吕碚摰慕梃b
        一、“話語”與“權(quán)力”
        二、賽義德對�？吕碚摰睦斫夂瓦\用
    第二節(jié) 其他后殖民理論家對話語/權(quán)力理論的運用
第三章 主體的異同
    第一節(jié) 由“看”與“被看”引出的身份危機
    第二節(jié) 福柯的主體哲學(xué)
        一、福柯的主體概念
        二、貫穿福柯著作的主體考察線索
    第三節(jié) �？屡c后殖民主義理論中的主體問題比較
        一、“文化身份”
        二、從“主體”到“身份”
結(jié)束語
注釋
參考文獻
致謝
學(xué)位論文評閱及答辯情況表



本文編號：3292071