發(fā)布時(shí)間：2021-07-02 15:38

　　論文主要分為三個(gè)部分。在《序言》中，主要講述了嚴(yán)歌苓漢語(yǔ)寫(xiě)作的研究現(xiàn)狀以及廓清了本文的一些基本概念的范圍及含義。第一章分為七個(gè)小節(jié)，從滿(mǎn)清末期到本世紀(jì)初，集中論述了美國(guó)形象在漢語(yǔ)文學(xué)中的淵源及其演變。它游離于神化和妖化之間，與中華民族的政治文化心理緊密相關(guān)，從而給嚴(yán)歌苓漢語(yǔ)寫(xiě)作中的美國(guó)形象設(shè)置了一個(gè)寬廣的背景。第二章主要論述了嚴(yán)歌苓漢語(yǔ)寫(xiě)作中的美國(guó)形象的本原化特性及其構(gòu)成與成因。嚴(yán)歌苓筆下的美國(guó)形象擺脫了歷史上存在的神化與妖化的思路，將一個(gè)近乎本色的美國(guó)展現(xiàn)在我們面前。通過(guò)與同時(shí)代人筆下的美國(guó)形象的比較，嚴(yán)歌苓描述了一個(gè)自由與“理性”的美國(guó)形象以及它們?cè)谖闹械谋憩F(xiàn)，自由的美國(guó)形象是在對(duì)故國(guó)的敘述中展現(xiàn)出來(lái)，顯示了其美好的一面；而“理性”的美國(guó)形象則表現(xiàn)出過(guò)分實(shí)利主義的色彩。并分析了形成此一形象的原因在于嚴(yán)歌苓對(duì)自我身份的超越。 

【文章來(lái)源】：暨南大學(xué)廣東省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：48 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
序言
    一、 嚴(yán)歌苓研究現(xiàn)狀及寫(xiě)作緣起
    二、 美國(guó)形象
第一章 美國(guó)形象回眸:在兩極之間徘徊
    第一節(jié) “天堂”:神化之旅
        1.1.1 堅(jiān)船利炮--滿(mǎn)清末期的美國(guó)形象
        1.1.2 民主與科學(xué)--辛亥革命前后至五四文學(xué)運(yùn)動(dòng)中的美國(guó)形象
        1.1.3 反法西斯的斗士和人類(lèi)的希望--二戰(zhàn)中的美國(guó)形象
        1.1.4 自由、機(jī)會(huì)、財(cái)富--八十年代留學(xué)生文學(xué)中的美國(guó)夢(mèng)
    第二節(jié) “地獄”:妖化之路
        1.2.1 野蠻之國(guó)--反美華工禁約文學(xué)中的美國(guó)形象
        1.2.2 惡魔的帝國(guó)主義--五六十年代大陸文學(xué)作品中美國(guó)形象
        1.2.3 金元帝國(guó)和上帝的驕子--臺(tái)灣文學(xué)中的美國(guó)形象
    第三節(jié) 結(jié)語(yǔ)
第二章 本原化--嚴(yán)歌苓小說(shuō)中的美國(guó)形象
    第一節(jié) 本原化:一個(gè)真實(shí)的美國(guó)?
        2.1.1 嚴(yán)歌苓與查建英筆下的美國(guó)形象
        2.1.2 嚴(yán)歌苓與哈金筆下的美國(guó)形象
    第二節(jié) 本原化的構(gòu)成:自由與“理性”
        2.2.1 自由美國(guó)
        2.2.2 “理性”美國(guó)
    第三節(jié) 本原化的成因:自我的超越
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]民族形象與文化交流史研究[J]. 鮑紹霖.  史學(xué)理論研究. 1994(04)
[2]詩(shī)三首[J]. 羽林,英韜.  世界知識(shí). 1958(10)



本文編號(hào)：3260740