邪惡問題是指宗教哲學(xué)和神學(xué)中如何使邪惡的存在與全能全善的神靈觀念相和諧的問題,據(jù)傳由古希臘伊壁鳩魯提出。該問題長久以來困擾著來自不同宗教與哲學(xué)體系的僧侶、神學(xué)家和哲學(xué)家。為應(yīng)對這一邏輯難題的挑戰(zhàn),歷史上出現(xiàn)過多種形式的神義論。為天主教會奉為教義的奧古斯丁主義認(rèn)為邪惡本質(zhì)上只是善的缺乏,從根源上來自自由意志的誤用。而另一方面,一些二元論宗教如瑣羅亞斯德教和摩尼教則將邪惡視作宇宙中原本存在的一種神秘外在實(shí)體,人對其不負(fù)道德責(zé)任。北歐日耳曼神話中也存在類似的二元論觀念,且尤其特別地為其增加了一種宿命論色彩。托爾金既公開承認(rèn)自己對天主教的虔誠信仰,又終身不輟于研究古代日耳曼異教文學(xué),因此研究者往往困惑于其作品中邪惡形象的哲學(xué)本質(zhì)。本文通過分析中土大陸二元對立的世界結(jié)構(gòu)與各個角色對魔戒力量的反應(yīng)態(tài)度,證明《魔戒》中的邪惡是一種人類意志無法對抗因而也無需為其承擔(dān)罪責(zé)的外部力量。隨后通過比較《精靈寶鉆》中“愛努爾之歌”與奧古斯丁對《創(chuàng)世記》的寓言式分析,本文證明托爾金試圖在《精靈寶鉆》中表達(dá)一種神意天命力量統(tǒng)治的宇宙觀,該觀念相信邪惡來自自由意志的誤用,但服從于天命的善意引導(dǎo),從而最終表達(dá)了天主教奧... 

【文章來源】：中南大學(xué)湖南省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

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【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
Introduction
Chapter 1 Evil in the Context and Sources of Tolkien's Legendarium
    1.1 Catholic View of Evil
    1.2 Dualistic View of Evil
Chapter 2 The Dualistic View of Evil in The Lord of the Rings
    2.1 The Dualistic World Order in The Lord of the Rings
        2.1.1 The Ragnarok Vision in the War of the Ring
        2.1.2 Two Warring Kingdoms
    2.2 Evil as an External Power in the Ring
    2.3 Evil as a Fatalistic Power in the Ring
        2.3.1 The Ring Understood as a Fate-like Power
        2.3.2 Fatalistic Evil Encountered by Providence
Chapter 3 The Augustinian View of Evil in The Silmarillion
    3.1 Providential Order of Creation in Ainulindal(e|¨)
    3.2 Melkor: Evil as the Result of Fall
Conclusion
Notes
Bibliography
Acknowledgements
攻讀學(xué)位期間主要的研究成果



本文編號：3256461