勞倫斯是20世紀(jì)英國最著名的小說家之一,作品的語言優(yōu)美而生動,內(nèi)容大膽而健康。評論界對他的研究涉及各個領(lǐng)域,但對其作品中男性形象的系統(tǒng)研究略有欠缺。勞倫斯在他短短的一生中共創(chuàng)作了10部長篇小說,本文以他最有代表性的六部作品《兒子與情人》、《虹》、《戀愛中的婦女》、《袋鼠》、《羽蛇》、《查泰萊夫人的情人》為例,對其作品中男性人物的塑造進(jìn)行一翻系統(tǒng)的研究。斯在《羽蛇》中描寫了古印第安阿茲臺克人的主神——勞倫“克斯卡埃多”,這一神話人物充分詮釋著他對精神與肉體相結(jié)合的完美男性形象的理解與渴望。從精神與肉體的對立者保羅、莫瑞爾、威爾·布朗文、湯姆·布朗文、斯克里本、伯金、索莫斯、杰拉爾德到精神與肉體的弱者克利福,再到精神與肉體的統(tǒng)一者卡拉斯可、西比阿諾、梅樂士,在塑造理想男性人物的過程中,勞倫斯經(jīng)過了不斷的實踐與探索。在這些男性人物的身上不同程度地反映著勞倫斯的經(jīng)歷與追求,在塑造人物的同時他又受著自身的羈絆與束縛。不過,勞倫斯沒有放棄對理想的追求,最終塑造了精神與肉體結(jié)合的完美男性形象。勞倫斯的思想是復(fù)雜的,他的內(nèi)心充滿了理想與矛盾,在創(chuàng)造的同時又陷入了一個個誤區(qū)。不過,他的藝術(shù)總能給人們信念... 

【文章來源】：鄭州大學(xué)河南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：42 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
前言
第一章 心中的“克斯卡埃多”
    第一節(jié) 對現(xiàn)實的失望
    第二節(jié) 理想與追求
第二章 精神與肉體對立的男性形象
    第一節(jié) 肉體的柔弱伴隨著精神的迷茫與追求
    第二節(jié) 肉體的強(qiáng)大與精神的蒼白
    第三節(jié) 精神的強(qiáng)者、肉體的弱者
第三章 精神與肉體殘缺的男性形象
第四章 精神與肉體的統(tǒng)一—復(fù)活的“克斯卡埃多”
    第一節(jié) 精神與肉體的強(qiáng)者
    第二節(jié) 對領(lǐng)袖的追尋
    第三節(jié) 男性對女性的征服
    第四節(jié) 靈與肉的升華
結(jié)束語
注釋
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]《戀愛中的女人》:勞倫斯筆下的“血誼兄弟”研究[J]. 吳群濤,羅婷.  湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2007(01)
[2]孤獨中孕育出來的毀滅性圖示——D·H·勞倫斯《戀愛中的女人》解讀[J]. 程小林.  南京廣播電視大學(xué)學(xué)報. 2003(01)
[3]勞倫斯的男性身體崇拜[J]. 朱衛(wèi)紅.  外國文學(xué)研究. 2002(04)
[4]析《虹》女性自我意識的發(fā)展及其藝術(shù)表現(xiàn)手法[J]. 朱煒.  江蘇廣播電視大學(xué)學(xué)報. 2001(04)
[5]從零余人到重生英雄——勞倫斯小說中的男性形象[J]. 程琰.  四川外語學(xué)院學(xué)報. 2001(04)
[6]試論勞倫斯小說與柏格森生命哲學(xué)的關(guān)系[J]. 高鴻.  福州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2000(04)
[7]從靈與肉的分離走向靈與肉的結(jié)合——評勞倫斯的《兒子與情人》[J]. 孫勝忠.  四川外語學(xué)院學(xué)報. 2000(01)
[8]理智與情感在現(xiàn)代文明中的撞擊——讀勞倫斯的《兒子與情人》[J]. 胡亞敏.  四川外語學(xué)院學(xué)報. 1999(03)
[9]尋找人類“失落了”的伊甸園─—論勞倫斯小說主題思想演變[J]. 董俊峰,趙春華.  貴州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 1999(03)
[10]國內(nèi)勞倫斯研究述評[J]. 董俊峰,趙春華.  外國文學(xué)研究. 1999(02)



本文編號：3234690