西方學術(shù)界對吸血鬼傳說進行了廣泛而持久的探索，尤其將吸血鬼文學作為吸血鬼傳說的重中之重，加以了系統(tǒng)且深入的研究。我國雖然已經(jīng)引進翻譯了部分具有代表性的吸血鬼文學作品，但國內(nèi)學術(shù)界仍未對這一文學類型有所關(guān)注。本文試圖以客觀的態(tài)度，根據(jù)比較文學主題學方法論，通過分析吸血鬼文學創(chuàng)作者對業(yè)已存在的故事、情節(jié)、事件，包括創(chuàng)作者對前人作品的再加工和重新處理，展現(xiàn)出吸血鬼傳說在西方文學中的流傳和演變概貌，從而深入了解不同創(chuàng)作者、不同民族、不同時代對這一傳說的不同解釋，及文學創(chuàng)作中的相互交往和影響，進而正確理解文學化吸血鬼傳說的作用及價值之所在。 十八世紀末至十九世紀末，以對吸血鬼傳說基本內(nèi)容的直接移用和擴大化的主要創(chuàng)作手段，來實現(xiàn)對原傳說的改造。主要體現(xiàn)在吸血鬼形象、吸血鬼特性、識別吸血鬼及消滅吸血鬼方法四處，又圍繞吸血鬼傳說派生出吸血鬼周邊人物和吸血鬼傳播途徑。在創(chuàng)作態(tài)度上，既符合時代特點和既定社會道德規(guī)范，又滿足了大眾期待，為吸血鬼傳說在這一時期復興和繁榮創(chuàng)造了絕佳條件。通過這一時期文學化吸血鬼傳說，使原傳說在基本內(nèi)容不變的前提下，形成了較為豐富的意義系統(tǒng)，也使得依據(jù)古老傳說的文學創(chuàng)作有了... 

【文章來源】：西南大學重慶市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：37 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
前言
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下篇: 消解傳說
結(jié)語
參考文獻
后記



本文編號：3224836