英國文藝復(fù)興時(shí)期的威廉.莎士比亞被他同時(shí)代的本.瓊森高度評價(jià)為“時(shí)代的靈魂”。來源于奧維德《變形記》的長篇敘事抒情詩《維納斯與阿都尼》就表現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者從提倡欲望轉(zhuǎn)而提倡理性,最終達(dá)到理欲和諧的思想。本論文透過該詩梳理了文藝復(fù)興時(shí)期理欲主題的演變,結(jié)合古希臘羅馬神話、西方哲學(xué)和基督教傳統(tǒng),體現(xiàn)了莎士比亞通過該詩對理欲這個(gè)永恒的文學(xué)主題的貢獻(xiàn)。本文引言簡要回溯了評論家對維納斯欲望的分析,對阿都尼抵制欲望的刻畫,詩中喜劇向悲劇的轉(zhuǎn)化,置疑維納斯與阿都尼之間是否具備雙性同體的特怔或發(fā)生性別角色轉(zhuǎn)換;而對維納斯欲望與阿都尼理性之問的關(guān)系關(guān)注不足,忽視了欲望向理性的轉(zhuǎn)化,這為本論文的研究提供了可行性。第一章以古希臘羅馬神話提倡欲望為基奠,反映了詩歌前半部分維納斯縱欲的主題。以和欲望有關(guān)的詞如“蜜”、“及時(shí)行樂”、“火”、“花園”為主線,描寫維納斯對阿都尼的欲望。同時(shí)指出文藝復(fù)興時(shí)期抒情詩如《多情的牧羊人致愛人》、《致他羞澀的情人》、《仙后》、莎《十四行詩》中相似的愛欲描寫,體現(xiàn)了文藝復(fù)興前期人文主義者對欲望的提倡。第二章探索了西方哲學(xué)、神學(xué)、基督教傳統(tǒng)對理性的理解和阿都尼理性拒絕維納... 

【文章來源】：西南大學(xué)重慶市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：75 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
Acknowledgements
Abstract and Key Words in Chinese
Abstract and Key Words in English
Introduction
Ⅰ Desire in Venus
Ⅱ Reason in Adonis
Ⅲ Conciliation of Desire and Reason
Conclusion
Works Cited



本文編號：3212601