D·H·勞倫斯是英國(guó)二十世紀(jì)初期重要的作家,也是在世界文學(xué)史上占有重要地位的作家。勞倫斯小說(shuō)是一個(gè)無(wú)盡的寶藏,發(fā)射著神秘的光彩,閃耀著永恒真理的光芒。本文嘗試著從原型批評(píng)的角度解讀勞倫斯小說(shuō),挖掘其內(nèi)涵及意義,從而達(dá)到深入理解勞倫斯小說(shuō)之目的。全文分為三章。第一章:原型批評(píng)探究。原型批評(píng)是當(dāng)今最有影響的文學(xué)批評(píng)理論之一,弗萊使其創(chuàng)立者。弗萊原型批評(píng)理論主要是建立在瑞士心理學(xué)家榮格的精神分析學(xué),尤其是其“集體無(wú)意識(shí)”學(xué)說(shuō)和原型理論之上的。而弗雷澤的人類學(xué)理論（主要是其神話理論）對(duì)弗萊也是十分重要的,是弗萊原型批評(píng)理論的切入點(diǎn)。弗萊的考察結(jié)果是,文學(xué)的結(jié)構(gòu)是神話式的,不同類型的文學(xué)構(gòu)成“一個(gè)中心的、統(tǒng)一的神話”的不同方面。文學(xué)被分為神話的,傳奇的,高級(jí)模仿的,低級(jí)模仿的以及諷刺的,經(jīng)歷了這幾個(gè)階段后,又傾向于返回神話,呈現(xiàn)出循環(huán)狀態(tài)。神話成了文學(xué)作品的本原。弗萊認(rèn)為,一部作品是由一個(gè)意象組成的敘述表層結(jié)構(gòu)和一個(gè)原型組成的深層結(jié)構(gòu)構(gòu)織而成。弗萊界定說(shuō),神話就是原型,不過(guò)為方便起見,當(dāng)涉及敘事時(shí)我們叫它神話,當(dāng)涉及含義是改稱為原型。弗萊的原型批評(píng)理論分析了文學(xué)現(xiàn)象,闡述了文學(xué)類型和文學(xué)進(jìn)程,對(duì)... 

【文章來(lái)源】：山東師范大學(xué)山東省

【文章頁(yè)數(shù)】：50 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
引言
第一章 原型批評(píng)探究
第二章 從神話——原型批評(píng)視閾透視勞倫斯作品
    一、情節(jié)原型
    二、人物原型
    三、意象原型
    四、主題原型
第三章 勞倫斯小說(shuō)神話化具備的因素
    一、深厚的神話底蘊(yùn)
    二、內(nèi)向性的審美視角
    三、強(qiáng)烈的憂患意識(shí)
結(jié)語(yǔ)
注釋
參考文獻(xiàn)
致謝
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本文編號(hào)：3169220