20世紀(jì)以來(lái)英國(guó)對(duì)于拜倫的討論很豐富,涉及文學(xué)史、傳記和身份等不同方面,各有其不可替代的學(xué)術(shù)價(jià)值。但英國(guó)文學(xué)史家和蘇格蘭批評(píng)家之間存在著不可調(diào)和的矛盾:一方面,傳記研究提供了拜倫兒童時(shí)代在蘇格蘭經(jīng)歷的豐富史料,并說(shuō)明它變成了拜倫身上的"蘇格蘭基因",融入其思想和文學(xué)表達(dá),尤其是自1970年代以來(lái)很興盛的拜倫與蘇格蘭之關(guān)系問(wèn)題研究解釋清楚了他何以在國(guó)會(huì)上公開(kāi)支持愛(ài)爾蘭獨(dú)立;另一方面,主流英國(guó)文學(xué)史家承認(rèn)拜倫在英國(guó)文學(xué)史上的重要地位,但對(duì)拜倫文學(xué)創(chuàng)作和行為對(duì)英國(guó)社會(huì)正統(tǒng)價(jià)值觀的破壞則盡可能不和他的一半的蘇格蘭身份關(guān)聯(lián)起來(lái)而歸之于浪漫主義的一種類型,把拜倫進(jìn)行去蘇格蘭化的解釋,回避《唐璜》等作品中明確提及的蘇格蘭身份,屏蔽蘇格蘭學(xué)術(shù)界的創(chuàng)造性努力。這也就意味著拜倫形象在主流英國(guó)文學(xué)史的論述中已被固化。由此,反思百余年來(lái)拜倫漢譯史,就不能僅僅滿足于英國(guó)學(xué)術(shù)界關(guān)于拜倫的論述,必須放眼英美批評(píng)界、尤其是蘇格蘭學(xué)界對(duì)拜倫的多方面認(rèn)識(shí),以免把英國(guó)文學(xué)史上僵化的拜倫形象繼續(xù)移植到中國(guó)。 

【文章來(lái)源】：學(xué)習(xí)與探索. 2018,(10)北大核心CSSCI

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