19世紀(jì)是西方文化、文學(xué)發(fā)展的重要時(shí)期,在這一時(shí)期,西方主體性觀念全面建立,西方近代文化發(fā)展到成熟,近代文學(xué)也達(dá)致高峰。主體性觀念作為西方近代文化理念的核心內(nèi)容,構(gòu)建著西方文化關(guān)于人類存在的觀念,也構(gòu)建著19世紀(jì)西方文學(xué)的方方面面。同時(shí),19世紀(jì)也是西方近代文化向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期,西方人逐漸走出“理性王國(guó)”的幻境,展開對(duì)近代理性觀念的文化反思,近代主體性觀念受到質(zhì)疑,人之存在問(wèn)題被重新加以思考。這種存在之思成為19世紀(jì)西方文學(xué)的主要思想內(nèi)涵和核心內(nèi)容。19世紀(jì)小說(shuō),由其文體特征所決定,最充分地體現(xiàn)了存在之思的深刻性、復(fù)雜性與矛盾性。作為一種隨近代文化發(fā)展起來(lái)的文體形式,小說(shuō)在19世紀(jì)呈現(xiàn)顯著、充分的發(fā)展,成為19世紀(jì)西方文學(xué)最主要的體裁。本文嘗試沿用文化詩(shī)學(xué)的理論思路,從西方近代文化史發(fā)展的層面,剖析19世紀(jì)西方小說(shuō)的內(nèi)在特質(zhì),以19世紀(jì)西方文化的存在之思為視角,對(duì)這一時(shí)期西方小說(shuō)進(jìn)行梳理,分析、闡釋19世紀(jì)西方小說(shuō)與同時(shí)代文化的內(nèi)在聯(lián)系,揭示19世紀(jì)西方小說(shuō)的深刻文化意蘊(yùn)。本文第一部分闡釋了西方“存在之思”與主體性觀念之間的關(guān)系,說(shuō)明主體性觀念是“存在之思”的核心內(nèi)容,并簡(jiǎn)要追溯主... 

【文章來(lái)源】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū)

【文章頁(yè)數(shù)】：47 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
引言
一、西方“存在之思”與主體性觀念
    （一） 西方“存在之思”
    （二） 西方主體性觀念的發(fā)展
二、近代“存在之思”與小說(shuō)的興起
    （一） 近代主體性觀念與小說(shuō)的精神特質(zhì)
    （二） 對(duì)人之現(xiàn)實(shí)存在的理性思考
三、十九世紀(jì)西方小說(shuō)的“存在之思”
    （一） 探究人性本質(zhì)
    （二） 剖析社會(huì)現(xiàn)實(shí)
    （三） 現(xiàn)實(shí)拯救與未來(lái)設(shè)想
結(jié)語(yǔ)
注釋
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3134250