奈保爾是一位典型的后殖民文學(xué)作家。他的祖籍是印度,1932年出生于英屬殖民地特立尼達(dá),1950年移居英國(guó)。奈保爾接受的是西方式教育,又受到了東方傳統(tǒng)文化潛移默化的影響,從事創(chuàng)作后還廣泛游歷了亞、非、拉等地區(qū)。這種多元的文化背景、不同的思維方式和獨(dú)特的個(gè)人經(jīng)歷,使得奈保爾的創(chuàng)作呈現(xiàn)出一種與眾不同的風(fēng)格,也為他贏得了2001年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。本文從三個(gè)方面論述了奈保爾及其創(chuàng)作的邊緣性:首先,奈保爾的多元文化背景導(dǎo)致了他文化身份的不確定,處于一種邊緣性狀態(tài),即既能進(jìn)入主流文化,亦能進(jìn)入非主流文化,卻又游離于兩者之外,不認(rèn)同其中任何一種。對(duì)于自己文化身份的邊緣性,奈保爾相應(yīng)地采取了“邊緣性”策略:既依賴又反抗,從而形成了他那特立尼達(dá)“拼湊”文化的“流散者”、印度“生母”文化的“海外游子”、英國(guó)“養(yǎng)母”文化的“外來(lái)者”、非洲及其它“兄弟”文化的“陌生人”形象。其次,奈保爾本身的邊緣性對(duì)他的創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響,因而他作品中的人物形象的邊緣性特色也是顯而易見的。他們是一些困惑的漂泊者、與環(huán)境格格不入的外來(lái)者、戴著面具的模仿者、精神上的分裂者等等。這些形象既是虛構(gòu)的,又是現(xiàn)實(shí)的,通過他們,奈保爾力圖表... 

【文章來(lái)源】：湘潭大學(xué)湖南省

【文章頁(yè)數(shù)】：67 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第一章 文化身份的邊緣性
    1.1 文化身份概述
    1.2 奈保爾的成長(zhǎng)歷程和多元文化背景
    1.3 混合文化身份的合成者
        1.3.1 特立尼達(dá)“拼湊”文化的“流散者”
        1.3.2 印度“生母”文化的“海外游子”
        1.3.3 非洲及它國(guó)“兄弟”文化的“陌生人”
        1.3.4 英國(guó)“養(yǎng)母”文化的“外來(lái)者”
第二章 人物形象的邊緣性
    2.1 困惑的漂泊者：何處是我家？
    2.2 戴著面具的模仿者：我在跟著他人跳舞嗎？
    2.3 哀怨的屬下階層：何時(shí)才能破冰？
    2.4 我的尷尬角色：有色人還是白人？
第三章 文體類型的邊緣性
    3.1 文體與文體分類
    3.2 奈保爾選擇邊緣性文體的原因探析
        3.2.1 社會(huì)的變遷，時(shí)代的要求
        3.2.2 奈保爾本身身份和經(jīng)歷的特殊性
        3.2.3 奈保爾的創(chuàng)作觀和世界觀
        3.2.4 作家的創(chuàng)作心理和讀者的接受心理
    3.3 邊緣性文體在文本中的具體體現(xiàn)
        3.3.1 小說中的自傳色彩和回憶技巧
        3.3.2 歷史敘述與小說敘事相結(jié)合
        3.3.3 新新聞報(bào)道式的寫作方式
        3.3.4 紀(jì)實(shí)為主，虛構(gòu)為輔——游記中的小說手法
        3.3.5 似是而非的綜合性文體
結(jié)語(yǔ): 邊緣性創(chuàng)作在多元文化時(shí)代的意義
注釋
參考文獻(xiàn)
致謝
附錄A（攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文目錄）


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]V.S.奈保爾:從未抵達(dá)的感覺[J]. 梅曉云.  外國(guó)文學(xué)研究. 2003(05)
[2]流浪的繆斯——20世紀(jì)流亡文學(xué)初探[J]. 張德明.  外國(guó)文學(xué)評(píng)論. 2002(02)
[3]后殖民作家中的佼佼者——評(píng)2001年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者V.S.奈保爾的創(chuàng)作[J]. 鄒頡.  外國(guó)文學(xué). 2002(01)
[4]奈保爾:無(wú)根的作家[J]. 談瀛洲.  中國(guó)比較文學(xué). 2002(01)

碩士論文
[1]論奈保爾的后殖民家園書寫[D]. 楊锏.暨南大學(xué) 2004



本文編號(hào)：3123628