作為英國當(dāng)代最杰出的文學(xué)批評(píng)家和小說家之一,戴維·洛奇常常把小說理論和創(chuàng)作實(shí)踐相結(jié)合。在影響他后期創(chuàng)作的諸多批評(píng)理論中,最為重要的就是巴赫金對(duì)話理論,因?yàn)檎沁@一理論極大地改變了他思想模式中獨(dú)白的方面。本文從巴赫金文化理論,特別是狂歡化時(shí)空體概念這一視角出發(fā),將洛奇的代表作品《你能走多遠(yuǎn)?》作為廣場(chǎng)和門檻、敘事時(shí)間和歷史時(shí)間等不同范疇或聲音并行存在的時(shí)空體系的典范,討論了時(shí)間-空間內(nèi)在的動(dòng)態(tài)關(guān)系,并把這種特殊的時(shí)空關(guān)系命名為“狂歡-對(duì)話時(shí)空體”。第一部分介紹了論文切入點(diǎn)及國內(nèi)外研究現(xiàn)狀,引入了狂歡節(jié)和時(shí)空體的概念,并指出它們之間的關(guān)聯(lián)。第二部分把中國傳統(tǒng)空間觀作為參照系,通過中西文學(xué)文化的比較得出結(jié)論:中國文學(xué)文化注重內(nèi)省、由內(nèi)而外發(fā)展,變化的原初態(tài)是封閉的空間,而過程是逐漸累積的,而西方文化更為外向,文學(xué)作品中的人類行為充滿奔走和行動(dòng)感,這就需要廣闊的廣場(chǎng)空間使人與人發(fā)生接觸、沖突及各種置于壓力下的關(guān)系,各種動(dòng)態(tài)的過程被濃縮在很短的時(shí)間里,危機(jī)和轉(zhuǎn)變層出不窮,這一切決定了西方文學(xué)的部分空間建構(gòu)同樣需要狹窄的、凝聚大量信息的門檻空間。通過對(duì)《你能走多遠(yuǎn)?》的細(xì)讀分析,廣場(chǎng)和門檻場(chǎng)景在這... 

【文章來源】：中國海洋大學(xué)山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：52 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
Chapter 1 Introduction
Chapter 2 Square, Threshold, a cultural perspective
    2.1 The Necessity of a Cultural Perspective on Space
    2.2 Spatial Concept in Traditional Chinese Culture as a Contrastive Paradigm
    2.3 Vast Space for Conflict and its Dialectical Reflection in How Far Can You Go?
    2.4 Narrow Space for Crisis and Shift and its Dialectical Reflection in How Far Can You Go?
Chapter 3 Carnival Space
    3.1 Threshold and Square
    3.2 The Interplay between Threshold and Square
    3.3 Private Persons and Public Forms
Chapter 4 The Play of Time and the Chronotopic Intersection——from Digression to Dialogue
    4.1 Digression——A Play of Time
    4.2 Historical Digression and Zootrope
    4.3 Author-Introducing Digression
    4.4 Intersection of Time and Space
Chapter 5 Conclusion
References
Acknowledgements



本文編號(hào)：3053903