當今社會生態(tài)問題日趨嚴峻，以表現(xiàn)人與自然、呼吁環(huán)境保護的“生態(tài)文學”漸成人們關注的熱點。20世紀70年代西方興起的“生態(tài)批評”則是理論界對這一文學現(xiàn)象的回應。 正統(tǒng)生態(tài)批評的研究視野主要集中在具有生態(tài)自覺意識、突出自然環(huán)境內容、散文體（非小說）一類的文學文本上。筆者認為此范圍局限了生態(tài)批評的進一步發(fā)展。西方文學對人—自然—文化關系的豐富闡釋與演繹，在生態(tài)思潮的形成、發(fā)展史上留下了深深的烙印，這些資源應該得到更充分地挖掘與利用。那些不具備生態(tài)自覺意識、表現(xiàn)自然與社會文化交織的環(huán)境，甚至是“反生態(tài)文學”的文本（含小說、詩歌等）完全能以恰當?shù)姆绞郊{入到生態(tài)批評的視野當中去。本文即是對生態(tài)批評文本視域的拓寬所作的一點嘗試。 本文先對西方自然觀念的演變進行簡單回顧，接著對20世紀以前歐洲文學史中的“人與自然”作一定梳理，既而集中筆墨對19、20世紀英美經(jīng)典文學中的“人與自然”文本進行分析，挖掘其中可能蘊涵著的生態(tài)倫理意義和價值。本文將這些文本大致歸為“阿卡狄亞”、“英雄悲歌”、“還鄉(xiāng)之路”、“綠色之思”四種典型。文章最后從東西對照、相互借鑒的角度對東方文化傳統(tǒng)中的“人與自然”關系作了... 

【文章來源】：南京師范大學江蘇省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：47 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
前言
第一章 思想的回顧:西方自然觀念的演變
    一、 上古至18世紀的自然觀念
    二、 19世紀的馬克思主義自然觀
    三、 20世紀的自然觀念
第二章 文學傳統(tǒng):歐洲文學史中的“人與自然”
    一、 20世紀以前文學中的“人與自然”
    二、 浪漫主義、進化論思潮對“人與自然”的影響
第三章 19、20世紀英美文學中“人與自然”的典例分析
    一、 阿卡狄亞
    二、 英雄悲歌
    三、 還鄉(xiāng)之路
    四、 綠色之思
結束語 東方文化傳統(tǒng)中的“人與自然”
參考文獻
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]生態(tài)批評:完成對邏各斯中心主義的最后合圍[J]. 韋清琦.  外國文學研究. 2003(04)
[2]征服與回歸:近代生態(tài)思想的文學淵源[J]. 馬凌.  外國文學研究. 2003(01)
[3]美國生態(tài)文學批評述略[J]. 朱新福.  當代外國文學. 2003(01)
[4]為人類“他者”的自然——當代西方生態(tài)批評[J]. 陳曉蘭.  文藝理論與批評. 2002(06)
[5]生態(tài)主義:人文主義的終結?[J]. 趙白生.  文藝研究. 2002(05)
[6]生態(tài)批評的知識空間[J]. 魯樞元.  文藝研究. 2002(05)
[7]方興未艾的綠色文學研究——生態(tài)批評[J]. 韋清琦.  外國文學. 2002(03)
[8]生態(tài)批評:發(fā)展與淵源[J]. 王諾.  文藝研究. 2002(03)



本文編號：3047459