“邊緣”、“邊緣化”作為當代批評理論中的重要概念，是近年來使用最熱的話語，邊緣問題也相應成為最受關注的焦點。弱勢無權的政治群體、落后不發(fā)達的地域、少數(shù)受冷落的文化因子等在現(xiàn)代后現(xiàn)代的文化大語境中都得到了前所未有的重視和表現(xiàn)。在邊緣問題成為焦點的當代理論界，梅里美這一文學個案極其具有研究價值。梅里美的作品雖因文風獨特、題材新穎、情節(jié)跌宕、敘述別致而著稱，但更以描繪邊緣地區(qū)的異域風情、邊緣人群的人生世相而制勝。梅里美在表現(xiàn)邊緣題材的同時，特別關注那些處于帝國話語侵略下的他者文化、徘徊于社會中心之外的法外之民和求生于男性統(tǒng)治世界里的女性群體，甚至還致力于還原被歷史主流沖淡的民間文化的獨特面貌。這些被主流意識形態(tài)排斥的異質因素或苦苦掙扎或被資本主義文明異化，而可貴的是梅里美能站在民間的立場，采用一種個人化的聲音來敘述這些弱勢群體的遭遇，并將終極關懷指向了人性、心靈。梅里美在創(chuàng)作中自覺流露的邊緣意識，給西方文論盛行的今天留下了無限的待考空間。故本文試圖以梅里美作品中所彰顯的邊緣意識為著眼點，通過對他作品中塑造的典型形象和運用的敘事策略進行考察，把全文分三個部分分別從創(chuàng)作題材、人物角色、敘事方式方... 

【文章來源】：蘭州大學甘肅省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：48 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒言
第一章 異域:夾縫中痛苦的掙扎
    第一節(jié) 《塔芒戈》:非洲黑奴的血淚控訴
    第二節(jié) 《卡門》:少數(shù)族裔的話語渴求
第二章 人物:邊緣的生存狀態(tài)
    第一節(jié) "妖魔":進駐夢想家園
    第二節(jié) "女人":浮出歷史地表
        一、 哭泣的"百合花"
        二、 怒放的"野玫瑰"
第三章 敘事:非主流的另類言說
    第一節(jié) 個人化的敘事聲音
    第二節(jié) 民間化的敘事立場
結語
參考文獻
后記



本文編號：3025095